天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
乃情不自禁，也证明了其“洒脱”
中固有隐忍。
在史案的残酷性充分显现之后，率先“检举”
的查氏当作何感想？会不会有梦魇，比如梦到遭凌迟者的血肉淋漓？对于自己当初的“检举”
，清夜扪心，能否坦然？或许他的心足够坚硬，并没有我们代为设想的种种。
下文还要写到查氏在案发后大肆进行的明史、南明史书写——令人疑心既出自不可抑制的冲动，亦隐含了自我救赎的动机——谁能说得清呢！
谢国桢以为查、陆、范“中途首告，临难苟免，实有足令人非议者”
（《晚明史籍考》卷一六《范氏记私史事》条），稍嫌苛刻。
至于黄宗羲因憎恶湖州籍的温体仁，竟说湖州史祸乃“天之报施者”
（《汰存录》），大可作为明人“党见”
深不可拔之一例。
案发那年查继佐已六十二岁。
仅由门人所撰年谱及《东山外纪》看，查继佐的“劫后余生”
并不惨淡，以至像是不适用“劫后余生”
这说法。
查七十六岁“终于正寝”
，一生有女人缘，有石缘（查氏嗜石，有大量收藏），有贤妻及追随左右的门人，晚年颇不寂寞，与吴炎、潘柽章的非但未尽其才、且未克享其天年，自不可同日而语。
查、范、陆与庄氏史狱有关的故事，到这里还没有完。
谈迁《国榷》张宗祥的《题记》，提到谈与查继佐“若不相识，各无一语及之”
，对此的解释是，谈氏在庄氏史狱前早已谢世，“而查氏既经史狱，幽囚二百日之后，虽奋笔成书，不欲表暴于世，深闭固拒，以史为讳”
，由此推想谈迁的那部大书，也只能“铁函深井，藏之已耳”
，哪里敢引以贾祸呢？
事实却是，查氏并不曾被史狱吓退。
他化名“左尹”
的《罪惟录》，系纪传体明史著作，《东山自叙》说写作该书，“始于甲申，成于壬子”
，历时二十九年〔12〕，史狱即发生在此期间。
查氏的自叙不讳其事，且说因此狱而“改书名为《罪惟》”
，还说此书“得复原题之日”
（按原题为“明书”
），也就是作者“得复原姓名之日”
。
至于题作“罪惟”
，据说取孟子知我罪我之意（参看谢国桢同书卷一六《大狱记》条）。
因史入狱，本应对史事避之惟恐不及的，却偏要撰史不已，也可以证明其人的倔强的吧。
年谱将查氏著《鲁春秋》系于康熙四年，史狱获释不过两年。
查氏在那本书的自序中写道，“鲁春秋”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！