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被光明俊伟的人物吸引是美好的事答书城李庆西问(第3页)

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转向明清之际,我的兴趣也仍然更在人,经由读人而读历史——直接由文学研究中延续了下来。

“追寻叙述的历史情境”

是后来才逐渐明确的。

由提问看,你似乎想在我的两个阶段的学术工作间找出贯穿的线索。

在新近出版的《想象与叙述》中,我自己也梳理了有关的线索,归结到我的“文学研究者”

的身份,文学研究的专业训练。

在这之前,我曾经强调过由史学中得益,但在写这本书时,我更愿意强调另一面,即我进入历史的“文学研究者”

的方式。

李庆西:记得九十年代初,陈平原提出现代文学研究要“走出现代文学”

,这种走向外部研究的思路好像是少数学人圈子里的先知先觉,其实各人怎样“走出去”

的路径各有异趣。

你当时出版了《北京:城与人》、《地之子》两本书,研究视野很明显地拓向历史、文化与民俗,那个时期你是否也处于某种彷徨与转折的关口?

赵园:我一再被人问到何以由中国现当代文学转到明清之际的思想文化——这两个领域像是毫不相干。

其实我的转向明清之际,并没有预先的设计;写你提到的那两本书,与后来的转向也没有关系,也就是说,不是“转向”

过程中的环节、前期准备。

其实梳理历史,我写的第一本书《艰难的选择》更力求“系统”

;对于“民俗”

,只不过偶尔涉及,并没有持久的关注。

我的所谓“研究”

,往往先因了作家作品的吸引。

读了几篇当代的京味小说,是写《北京:城与人》的缘起。

又由于硕士论文写过老舍,有可能给那几篇京味小说以“纵深”

,如此而已。

写《地之子》,意图较为明确:要写一点与乡村有关的东西,使我的某种“情结”

得以寄寓。

转向明清之际却是偶然的。

也有可能转向另一个时段。

只是不能再在现代文学、当代文学这里流连——热情与动力已消耗殆尽,必须重新开始,否则研究工作就难以继续。

我的“转向”

首先是“为己”

,为了以新的领域激发活力。

如果一个人的“学术史”

足够漫长,就会有不止一次重新选择的机会,问题在你是否有选择的意愿和勇气。

现在回头看来,当初的选择实在很明智。

即使在转向了明清之际之后,也仍然尝试着改变,重新学习,也无非为了激发潜能与活力。

一个朋友向我讲到了某画家的“衰年变法”

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