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，而是检验自己的可能性。
当然对于学院学术的大量研读，也暗中诱导了方式、路径。
不同的学术经验，有可能使学术工作保持新鲜感。
我为自己还这样地“可塑”
而感到满意。
我欣赏谨严的治学风格，简洁洗练的表述方式，喜爱一种在我读来疏朗“大气”
的文风。
不喜欢雕琢，过事修饰。
这种趣味一定与年龄有关，却也多少由于优秀的史学作品的影响。
我引过谢国桢《明清之际党社运动考》的自序，其中说原稿“为读者不感枯燥起见”
，有时不免“煊赫”
一点，后来修改，将“煊赫”
之处删去，“仍钞录原文以存真相”
。
对这一种想法我很理解。
我认为你尽可在学术之外炫耀辞采，挥洒才情，做学术时不妨保持节制，像我的导师王瑶先生说的，不要听凭才华“横溢”
。
这里也有我所体会到的从事学术研究的“工作伦理”
。
近几年读过的学位论文中，对北大的两篇博士论文印象深刻。
我对朋友说，其中一个作者的那种“恣肆”
，是我不能的。
那里有一种让我羡慕的健旺的生命力，蓬蓬勃勃的生气。
另一篇则节制谨严而又游刃有余。
我的文字所缺少的，大约就是那种从容裕如、好整以暇的风致。
这也仍然由于性情，无可奈何。
你一定注意到了，在最近的二十年里，我并没有做“明代文学研究”
。
这固然由于我的兴趣在彼不在此，也因了一点自知之明。
出于我的研究旨趣，我所处理的，较多的是儒家之徒的文集。
这项研究如果继续，有可能涉及明末的文人文化，稍稍进入明代的文学世界，却仍然不会因此而尝试研究明代文学。
我相信在打开了的视野中——即不将“思想史”
等同于“理学史”
——有可能发现文人对于思想史的贡献。
我曾说过自己“于理学不契”
，其实于“名士风流”
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