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这么荒唐的情况也只能出现在鲁国。
鲁国是周公旦的封国,分封制在周公旦手上完善并推广,所以鲁国人一直把分封制当作自己的“非物质文化遗产”
,在自己巴掌大的土地上发扬光大。
国君把地分封给了大夫,大夫把地分封给了家臣,家臣一旦势力壮大,就能把大夫架空,从而控制大夫,甚至更进一步,控制国君。
像晋国六卿就决不会让自己的成功在自己的家臣身上重演,所以六卿的家臣始终扮演职业经理人的角色,只拿工资,不给土地。
阳虎作为季孙氏的家宰,并没有帮季孙氏管理好家,反而霸占了季孙氏的家。
公元前505年,季孙氏的族长季平子死后,年幼的季桓子继位。
阳虎瞅准时机软禁了季桓子,还杀了季孙氏很多人。
控制了季孙氏后,阳虎在鲁国就是一人之下、万人之上了。
由于叔孙氏与孟孙氏的族长也是小孩,阳虎一时间权倾朝野,鲁国国君也要听命于他。
孔子把这个混乱现象称为“陪臣执国命”
。
执掌大权后,阳虎想拉拢一些有名望的人加入自己的阵营,于是把目标瞄准了孔子。
阳虎邀请孔子出来做官,孔子直接拒绝,避而不见。
孔子虽然讨厌三桓,但更痛恨阳虎。
三桓好歹是合法的卿大夫,而阳虎不过是一个家宰,说白了就是一个管家,竟然敢人五人六地主宰鲁国。
阳虎没办法,让人送给孔子家一只烤猪。
按照当时的礼节,收受礼物的人要回拜。
阳虎知道孔子是鲁国最讲究礼节的人,他肯定会登门拜谢。
孔子莫名其妙地收到一只烤猪,一看署名是阳虎送的。
孔子也不傻,专门瞅准阳虎外出的一天登门拜谢,这样既符合礼节,又避免了与阳虎见面。
阳虎倒也没有为难孔子,还是你教你的书,我专我的权。
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