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注释(第5页)

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[55]日本古代以天皇为神的代表,称为现津神,即神之显现于世者,此处雄略天皇自称,可见其人的性格,以及神道的精神。

[56]栲乃谷树之类,古代取其纤维为布,故称“白栲”

或写作“白妙”

,作为衣袖等枕词。

[57]蜻蛉即蜻蜓,日本古名阿岐豆,或写作“秋津”

,读音相同。

[58]拍手表示欢喜,中国推手回拜。

[59]采女盖高举御盏,过于头顶,故不见盏中落叶,中国古时所谓举案齐眉,亦系表示恭敬之意。

[60]“绢衣三重”

系双关语,下连从三重地方来的意思。

[61]此处云似浮脂,云水音骨碌骨碌的,均系记天地开始的成语,取其吉庆,致祝贺之意。

[62]见卷上注[29]。

[63]词句与上文第一六七节山代川的歌部分相同。

[64]鹌鹑颈有白斑,喻着领巾,鹡鸰上下其尾,盖喻拖着长裳。

[65]“水滴”

系下文“臣”

的枕词,因“臣”

音近“大水”

,今译文从略。

[66]宇岐歌此云盏歌,盖注酒时的歌,宇岐或写作“浮”

字。

[67]胁几系一种凭倚之几,放在胁下,称作“胁息”

[68]此意与陶渊明的《闲情赋》相似,“愿在木而为桐,作膝上之鸣琴。”

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