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将终，命其大弟子怀远，授以道妙，终不告其姓。
或曰周人也。
信州刺史李某（一本云李公位。
公集有位墓志。
）为之传，长沙谢楚为行状，博陵崔行俭为《性守》一篇。
凡以文辞道和尚功德者，不可悉数。
弘农公自余杭（杨凭元和四年为江西观察使，以赃罪贬临贺尉，俄自临贺尉徙杭州长史。
）命以行状来，怀远师自长沙以传来，使余为碑。
既书其辞，故又假其阴以记。
龙安海禅师碑（公云：“弟子浩初等状其师之行，谒余为碑。”
按集有《送浩初序》，颇亟称之。
即初之贤，盖足以知海之为人矣。
永州作，时年三十六。
）
佛之生也，远中国仅二万里。
（《后汉·西域传》：天竺国，一名身毒。
世传明帝梦见金人，长大，顶有光相，问群臣。
或曰：“西方有神，名曰佛。”
以地理考之，安南者，岭南之极边也，而天竺之道，自此而通；安西者，陇右之极边也，而西域之道自此而入，则其道里之远可知矣。
）其没也，距今兹仅二千岁。
故传道益微，而言禅最病。
拘则泥乎物，诞则离乎真，（诞，欺也。
）真离而诞益胜。
故今之空愚失惑纵傲自我者，（一本作空空愚夫失惑云云。
）皆诬禅以乱其教，冒于嚚昏，（《左传》：口不道忠信之言为嚚。
嚚，鱼巾切。
）放于**荒。
其异是者，长沙之南曰龙安师。
师之言曰：“由迦叶至师子，（迦叶尊者。
师子尊者。
佛书：迦叶，释迦大弟子，一名饮光。
迦，居牙切。
叶，书涉切。
）二十三世而离，离而为达摩。
（莫卧切，亦作磨。
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