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，今天我们把它叫作“椎髻”
；而女性会把头发梳成银锭子的模样，垂在脖子后面。
不仅如此，在青铜器的纹饰和古滇国贮贝器上丰富的场景里，我们看到编着辫子的人物夹杂在滇人中，他们就是滇人的敌人——“昆明人”
。
今天，我们依然把滇国称为“神秘的古滇王国”
，因为它的建立似乎是横空出世，它的消失也如云烟一般，难寻踪迹。
您看，即使我们孜孜不倦以求还原历史，历史却依旧没有真相。
不过，也正是对历史真相的敬畏，让我们谦卑。
在对古滇国的追踪溯源中，李家山这个地名反反复复地出现在人们的视线中，因为正是在这里发现了牛虎铜案，但它的出土却被推迟了五年。
牛虎铜案的发掘和保护
1951年云南省博物馆建立后，正式开始有关滇国青铜文化的发掘工作。
1965—1966年，云南省博物馆就已得知在江川县的李家山，农民在修梯田时偶然发现了不少青铜器，并且部分发现有青铜器的较浅的墓葬已经被破坏，挖出来的青铜器全部堆放在生产队的仓库里，数量不下千件。
但是由于当时特殊的政治环境，没有人有心思过问一个墓地和几件青铜器是否被破坏。
即使有心，估计也无能无力吧。
就这样，历史继续被尘封。
直到1971年，停顿数年的云南文物考古工作才又开始恢复。
幸好，墓地在五年间并没有太大的变化，考古学家们这才松了一口气，并在第二年元旦后立即开始考古工作。
偌大的李家山墓地的考古组，正式成员只有四个人，张永康老师就是其中之一。
据张老师回忆，当时他们住在生产队的破仓库里，没有桌凳，没有床；吃饭在两公里外的食堂，饭后再背着包爬上近百米高的李家山，吃下的食物早已消耗殆尽。
即使在这样的工作条件下，因为每天都有新东西出现，大家连饥饿都顾不上了。
牛虎铜案就出土于李家山24号墓。
张老师说，牛虎铜案出土时，大体的造型和样式都不是太清晰，大牛的头，小牛、大牛下凹的背部都是断开分散的，但是当这些零件都集中在一起，考古学家们断定这应该是一件大器。
随后，这些零件被仔细地包裹、运送到了云南省博物馆地下室的修复室，由曾赴故宫博物院专门学习过的技工王宝元负责修缮。
当时，从零件的局部看，这件器物也被古人修复过，可以按照之前修缮的痕迹来修复，但每一个细节的处理依然是复杂和困难的，所以当大家看到修复完成的牛虎铜案时都感叹不已。
故事讲到这里，相信您也会有些感慨：一件文物的传承、发现、保护，直到它出现在博物馆，再次进入我们的视线，竟然这么曲折和不易，历史的厚重感可见一斑。
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