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第二章 传说中的王政时代(第8页)

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此外,还有一些新加入公民团体中的平民,他们未曾协助罗慕鲁斯打过仗,且被罗慕鲁斯忽略,所以,他们既未分得土地,也未获得任何战利品。

这些人无家可归、贫困潦倒,不断挑起事端。

努玛首先解决了上述问题:他把自己掌握的公共土地分配给贫民,解决他们的生计问题。

为协调新旧两派贵族的矛盾,努玛在保证城邦旧贵族既得权利的前提下,授予新贵族一些荣誉。

为满足公众需求,他将奎利那(Quirinal)圈入罗马城,扩大了城市的范围。

缓和了社会矛盾后,他开始实施自己的执政纲领,坚信这些政策能够使罗马城变得繁荣昌盛。

他利用宗教治国,倡导和平,鼓励人民从事农业,远离战争。

他教化民众,教育他们要虔诚和正义。

他并不是通过无用的说教,而是通过制定规则的方式来教化民众,他制定的许多宗教仪式和习俗一直保留到后世。

努玛首先确立个人权威,让人们相信他有神灵相助。

他邀请很多罗马富人到家中,让他们参观房间,他的房间陈设简陋,尤其缺乏招待宾客的必需品。

他安排他们暂且回去,晚上再来赴宴。

这些人如约前来,看到了精美的器皿和各种美味佳肴。

短时间内,他根本无法准备如此多的食物。

人们十分惊奇,确信有神灵帮助他。

当时人们对神灵怀有一种深深的敬畏,宣称自己具有与神灵相通的能力,自己的指令来自神灵,人们会更乐意接受。

努玛利用宗教教化民众。

他保留罗慕鲁斯制定的一切宗教礼仪,以此为基础,进行补充完善。

他给那些还未受到崇拜的诸神奉献了很多场地,建造了许多祭坛和神殿。

他为祀奉的每一位神祇规定节日,任命祭司主管他们的庇护所与礼仪。

并制定有关斋戒、礼节、赎罪以及很多其他礼仪与信守的法律。

庄严的宗教仪式树立神灵的威严,多种礼仪和宗教规则使人民虔诚。

努玛设立了8个祭祀团体,分别具有不同的宗教职能。

第1个团体是30个氏族长,他们为库里亚主持公共献祭。

第2个团体是罗马人称之为弗拉米尼斯(Flamines)的祭司。

第3个团体是骑兵队凯雷列斯(Celeres)的领袖们。

他们保卫国王,镇压叛乱,主持某种特殊的宗教仪式。

第4个团体是占卜者,他们向人们传达并解释神的旨意。

第5个团体是保护圣火的贞女。

第6个祭祀团体被称为萨利伊(Salii),他们由从贵族之外的人中挑选出来的12个英俊的男人组成。

第7个团体被称为费提阿里斯(Fetiales),在希腊,他们可能被称为“和平的仲裁者”

他们从最显赫的家族中挑选出来,终身担任这个神圣的职务。

第8个团体由高层教会人员和罗马的高级官员组成,被称为“pontifices”

他们有一切重大事情的决策权。

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