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受到大家的关注和同情，是大多数人的梦想。
那个把人与人分隔开来的东西——地位，成为了一些人唯一的生活目标。
正是对地位的追求才出现了尔虞我诈，巧取豪夺，让世界充满了野心和贪婪。
据说理智的人对地位都不屑一顾，这个世界由谁来掌权，他们一点都不在乎，也不太关心谁会因为生活中一些细枝末节的小事而遭到同伴的指责。
不过除了那些智商和情商、品质都远远高于一般人的人，还真没有人够完全对地位和荣誉不在乎。
除非他真的明察事理，自信满满，哪怕是因为自身符合事宜的行为得到了他人的期许和赞美的时候；或者，他真的习惯于认为自己低下卑微，甚至沉浸在如同醉酒的漠视中，忘却了自己对于地位以及认可的向往。
从这一含义上来看：自己的悲惨境遇得不到朋友们的同情，反而受到他们的轻视和厌恶，是最令人闷闷不乐的事了。
也正是因为这样，人们最害怕的事情其实并不一定是最难忍受的。
在朋友、公众面前做出丢脸的事情往往比宣布自己的不幸更让人难堪。
前者往往不能引起人们的同情，而后者虽然不能与受难者的痛苦感情相等同，却能引起了大家的普遍同情。
一个高雅的绅士穿着肮脏的服装在一场热闹的聚会上露面会比他们带着鲜血和伤口更加丢脸。
因为带着伤口和血迹往往会得到大众的同情，而衣衫褴褛往往会受到大众的耻笑。
法官判处一名罪犯戴着手铐脚镣上街示众会使他蒙受无比巨大的耻辱，甚至比判处他极刑更让他痛苦。
就好像一名士兵或者军官，宁愿接受战死在沙场，也不愿接受鞭笞刑法。
因为战场上的牺牲是带着荣誉的，而刑罚是一种奇耻大辱。
因此，法律一般不对贵族阶层判处带有屈辱性的刑罚，即使在夺取他们生命的时候，也要尊重他们的名誉。
无论一个有身份、有地位的人犯了什么罪，除恶果以外，欧洲各国都不会对他施以示众或鞭笞这样有损名誉的极刑。
。
一个勇敢的人会认为带着枷锁示众远远比上断头台更可耻。
在后种情况中，他可能会因为自己的无畏而受到认可和尊敬，而在前一种情况下，却不可能得到大众的喜爱。
在后一种情况中，旁观者的同情能帮助他从只有自己才了解的痛苦中解脱出来。
而在前一种情况中，没有人会对其产生同情，哪怕有，也并非是因为同情他的痛苦，而只是同情他得不到同情而产生的。
这种同情不是为了他受到痛苦而是为了他蒙受耻辱。
那些可怜他的人会为了他而垂头丧气或者脸红。
虽然并不是因为他犯了罪过，他却同样的感受到颓丧，抬不起头，并且会为了自己受到的惩罚而觉得蒙受了无可挽回的屈辱。
相反，被判处了死刑的人，会因为人们看到他坚毅的、无畏的神情而镇定下来。
如果他的罪名并没有使他失去人们的尊敬，那么惩罚就不那么可怕了。
所以他并担心自己的处境会遭人嘲笑和轻视，甚至还会表现出十分平静的态度，且有一些胜利的喜悦感。
卡迪纳尔·德·雷斯说：“因为可以得到某种荣誉，所以巨大的危险有其诱人之处，即使在我们遭到失败的时候也是这样。
但是，普通的危险除了可怕之外别无他物，因为丧失名誉总是伴随着失败。”
他的这句格言和我们刚才论叙的惩罚问题如出一辙。
有德之人不会在贫穷、痛苦、危险或者死亡面前屈服，蔑视这些绊脚石也并没有多大难度。
但是他在胜利中被俘，成为他人的笑柄，他的痛苦遭到歧视和嘲笑，在这种情况下，他要再坚持美德，是很难的。
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