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这种传承关系体现了继承与创造的辩证统一，一方面，“传”
与“承”
前人积累的文化成果即文化遗产；另一方面，又批判地分析和创造性地革新了这些群众文化遗产。
传承性中的创造性在群众文化的传承过程中具有关键的作用，群众文化就是在不断地创新过程中得到继承和发展的。
群众文化的创造性能够突破群众文化传承过程中的许多制约因素，使传统的群众文化在新的发展环境中维持生存和发展。
就传承的外在方式和客观条件而言，传承经历了口眼传承阶段，文字载体传承阶段，目前已经进入到文字和多媒体相结合、远距离传播、数字化高密度和高容量储存阶段。
这一新的传承方式扩展了群众文化传承的视野，加速了群众文化的传承进程，如何利用现代化的传承方式为群众文化服务，成为群众文化创新的课题。
（二）优秀传统文化的传承与创新
我国优秀传统文化（包括群众文化）凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。
群众文化是我国优秀传统文化传承体系的重要组成部分，民族传统节日文化、少数民族特色文化、非物质文化遗产等都是群众文化的重要内容，群众文化要深入挖掘民族传统节日文化内涵，继承发展，形成现代的节日群众文化；保护和发展少数民族特色文化，形成群众文化品牌；做好非物质文化遗产的保护传承工作，使其成为群众文化活动的一项重要的内容和形式；广泛开展优秀传统文化教育普及活动，使其成为群众文化活动与辅导的重要内容；群众文化事业机构应当成为优秀传统文化研究和教育的基地。
我们所要继承的群众文化优秀遗产，是具有普遍意义的事物，而同时又是具有历史意义、现实意义的事物辩证交融的结合体。
优秀的群众文化遗产虽然是社会意识筛选过的创造性成果，但是，它总是不同程度地表现了一定历史时期的社会生活，符合一定时期人民群众的审美需求，而全盘继承过来用于当今群众文化则不一定完全符合现实。
如果不能根据时代的变化和根据人们的现实需求对群众文化遗产进行必要的选择和创新，也就不能有效地继承和发扬群众文化遗产的优秀成果。
即使是传统的群众文化产品完整地进入现在的群众文化生活，即使其原来所赋予的意义与现在的社会生活相距甚远，现在的人们也会以新的社会意识去理解、解释它，给予它新的定义或含义。
这也是潜在的群众文化传承中的创造性的体现。
群众文化对传统文化的传承，要取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用与普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。
案例：守望家园——辽宁省丹东市传统节日系列文化活动
丹东市充分利用地方文化遗产和贴近大众现实生活的文化资源，以传统节日为主轴，以民俗事项为节点，以特色文化活动为内容，形成了守望家园——传统节日文化活动系列。
“五百迎春”
文化活动（农历正月，春节、元宵节）。
本活动以秧歌、鼓乐、灯谜、楹联等节日传统文化活动为基础，以“丹东鼓乐”
、“上打家什”
高跷等一批非物质文化遗产保护项目为代表，以广场表演、室内展览、街道巡游等为形式，以百队秧歌闹新春、百部影片映新春、百名歌手唱新春、百家彩灯映新春、百队鼓乐擂新春、百幅童画绘新春、百幅艺影赞新春、百幅楹联颂新春、百支唢呐迎新春为内容，根据群众欣赏趣味的变化和群众文化队伍的发展以及不同时代的主题需要每年都进行创新、发展和提高，观众达数十万人次，于2010年荣获文化部第十五届“群星奖”
项目奖。
“正月正”
少儿京剧专场晚会（农历正月）。
晚会以弘扬国粹京剧、丰富节日群众文化生活为目的，以京剧表演为形式，以多次参加中国少儿戏曲小梅花大赛屡获金奖的丹东市少儿京剧团为主体，通过剧场进行公益性演出，吸引了大量的京剧票友，得到社会的一致好评。
朝鲜族民俗游园会（农历五月，端午节）。
针对朝鲜族群众在端午节有携家带口、成群结队到公园饮酒赏花、尽情歌舞的习俗，丹东市组织开展了集欣赏春光、文艺演出、竞技比赛以及展示民族文化、地域风情等各项内容为一体的综合性群众文化活动。
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