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他给人的印象看似旧病复发，又陷入了之前的超脱状态。
但实际上，这是他第一次有足够坚实的基础去承认，甚至是向自己承认，孤独就是他想要的。
这正是对他的自我疏离开展治疗的最佳时机。
超脱型个体对优越感的需要有着某些特定的特征。
因为害怕争斗，所以他并不想通过不懈的努力在现实中超群出众。
他觉得自己的宝贵品质别人应该一看便知，无须自己做什么；他的潜在优点应当无须自己刻意表现便可以被别人感受到。
比如，他可能会梦见在偏僻的村庄里藏着很多宝藏，很多鉴赏者不远千里只为一睹其光彩。
这个梦与优越感的所有相关概念一样，其中也包含着现实的成分：隐藏的宝藏代表着他在自己的神秘圈中保护着的理智与情感生活。
超脱型个体优越感的另一个表现是他认为自己非常独特，这直接产生于他渴望自己与众不同的想法。
他可能自比为巍然独立于山巅的一棵大树，看着山脚下丛林中的树木受到周围树木的妨碍。
顺从型患者对于自己的伙伴会默默产生这种疑问：“他会喜欢我吗？”
攻击型患者想问：“这个对手强不强？”
或者“他对我来说有用吗？”
而超脱型患者首先考虑的是：“他会妨碍我吗？他是想干涉我，还是说不会插手我的事？”
培尔·金特（12）与铸纽扣者的故事就是一个最好的象征，表现了超脱型个体在融入人群后的恐惧感。
他在地狱中的屋子无论怎样都好，但若是被扔到熔炉中，被铸成型或者被变作其他的样子，都会让他不寒而栗。
他觉得自己像是一条珍贵的东方地毯，图案和色彩的搭配举世无双，永远不可改变。
他尤其自傲于自己抵制了大环境一刀切的影响，并决心继续这么做。
对自己不可改变这一点的珍视，使他把所有神经症内在的固执性当作神圣的原则来尊崇。
他迫切地想扩充自己的模式，使这种模式更加纯粹与鲜明。
他拒不接受任何外部事物。
培尔·金特有一句简单而又荒谬的格言：“为你自己就够了。”
超脱型个体的感情生活不像其他类型的患者那样有着较严格的模式，不同个体之间差异较大。
主要是因为，前两种类型的主要倾向是朝向积极目标的——一个是温情、亲密和爱情；另一个是生存、支配和成功。
而超脱型个体的目标是消极的，他不想牵涉别人，不想依赖别人，也不许别人侵犯或干涉。
所以，他的感情状态有赖于在这种消极框架中形成和发展起来的特定欲望，并且也只能形成这种超脱型所特有的些许倾向。
其总体倾向是压抑一切情感，甚至否认情感的存在。
在这里我想引用诗人安娜·玛利亚·阿米在一部未出版的小说中写过的一段话，因为它不仅简明地描述出了这种倾向，还表现了超脱型个体的其他典型态度。
主人公在回忆自己的青春时代时说：“我那时可以清楚地看出一种强烈的生理关系（像我与父亲之间的）和一种强烈的精神联系（我与崇拜的英雄之间的），但我怎么也看不出其中的感情；人们总撒谎说有感情，感情根本就不存在，他们对许多事情都撒谎。
B女士惊呆了：‘那你怎么解释奉献呢？’我一度惊诧于她话中的真理；随后我便认定奉献也是一个谎言，就算不是谎言，也是一种生理或精神方面的行为。
我那时梦想着过独身生活，永不结婚，梦想着变得强壮、平静、寡言、不求人。
我要一个人奋斗，要更多自由，不再做梦，要看得清楚，活得明白。
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