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的嫌疑，故而信众理应争相起义，予以推翻。
他的影响之巨，甚至引起了五角大楼方面的特别留意。
2006年，美国军方发布了一份文件，直指麦格迪西乃是“宗教极端主义学者当中的头号人物”
。
早在麦格迪西之前，不少宗教极端分子已经为阿拉伯诸国的政治领袖安上了“腐败”
与“叛教”
的罪名。
只要翻开赛义德·库特卜（SayyidQutb）的著作，就可以读到类似的观点。
库特卜来自埃及，其著作曾经给了“基地”
组织的创办人不少启迪。
比起库特卜，麦格迪西的看法更为偏激。
他认为，只要抓到政府散布“邪说”
的证据，每个穆斯林都有义务揭竿而起。
而且，对于那些腐败政客，强烈谴责已不足以惩戒。
安拉督促大家，必须把这些人消灭殆尽。
哈桑·阿布·哈尼耶（HasanAbuHanieh），约旦作家，曾是麦格迪西的亲密朋友。
正是在两人交好的期间，麦格迪西的思想大体成形。
哈尼耶认为所有的领导人都对信仰不忠，因此教众有权杀绝他们。
这种“杀绝”
的呼吁，最终捧红了麦格迪西。
许多信众都对他这个口号心有戚戚。
这些人都觉得本国政府愚蠢昏庸，而且开门揖盗，把阿拉伯民族的土地让给了外人。
麦格迪西不但说出了他们的心声，还怂恿大家身体力行，展开斗争。
面对“伊斯兰的敌人”
，麦格迪西高呼“斗争”
。
现实生活中，他却不是个好斗的人。
萨卜哈发现，每一次情报部门来人造访监狱，麦格迪西都显得客客气气。
他向他们致以礼貌问候，有时还和他们拉拉家常。
他的这些举动，让他的狱友大为不满。
要知道，这些情报人员精通折磨手段，叫犯人们吃了不少苦头。
麦格迪西遇到监狱的管理者，同样也是温和耐心。
他引经据典，想让各位狱卒认识到约旦政府的“邪恶本性”
。
假如对方出言辩驳，麦格迪西却不会坚持己见，相反，他通常淡然表示，对方对于经文的解释也属于可以接受的范围。
对于“不信宗教”
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