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至少，他们占不同一的空间，吃不同一的东西……他们无论怎样相似，总是两个个体。
正因同一概念这样简单，所以引起许多误解。
比较规矩而有思想的人会问：如果任何事物与其自身同一，那么同一概念琐细不足道；如果我们说一个事物与别的东西同一，那么便是假的。
这么一来，同一概念何用之有？同一概念如果无用，同一律又有何用？
“这种想法是不够精细的。
这种不够精细的想法之所以发生，是由于以为只有上述两种可能。
在实际上，不止有这两种可能，而是有三种可能的。
这三种可能，我们可以举例如下。”
老教授又在黑板上写着：
①张江陵=张江陵②张江陵=张巡
③张江陵=张居正
“第一种可能说‘张江陵等于张江陵’。
这种说法固然是真的，但是，这种真琐细不足道。
至少就日常用语来说，这种说法无味。
第二种可能说‘张江陵等于张巡’。
这告诉我们一个错误的消息，所以，第二个可能为假。
为假的语句是必须消去的。
第三个可能说‘张江陵等于张居正’。
这句话告诉我们一个正确的消息。
这个消息，至少对于初念历史的学生而言，或者对于不知者而言，不能谓为毫无所说。
因而，不能谓毫无价值。
所以，第三种可能可以表示，同一概念既不是琐细不足道的，又不是错误的，而是既为真又有用的。
是不是？
“第三种可能之所以确乎传达了消息，因为它借联系两个不同的名词而告诉了我们一种情形或事态。
同时，这一消息又是真的，因为这两个名词‘张江陵’和‘张居正’所指是同一对象。
或者，换句话说，这两个名词是同一对象之不同的名称。
包含同一概念的语句，包含着两个指谓同一事物的名词。
这两个名词必须不同。
因不同，这个语句才有用。
“复次，我们必须弄清楚，我们在这个语句中说这些不同的名词同一的时候，所说的并非名词自身同一，而是说，相对于这些不同的名称而言，如果所指系为同一的事物，那么我们就说它们是同一的。
例如，‘张江陵’这个名称之所指，与‘张居正’这个名称之所指，都是在明朝做过宰相，而且出生于湖北江陵县的那一个人。
当然仅就名而言名，‘张江陵’与‘张居正’是两个不同的名。
因为‘江陵’的笔画与‘居正’不同，‘张江陵’与‘张居正’永远各占不同的空间位置。
我们说及一名之所指对象时，我们总是用适当的动词或形容词于此所指对象之名，但是，我们没有理由希望，我们对于此名所指对象之所说者，对于名此所指对象之名亦真。
例如，我们可以说张居正为人严刻，但我们不能说‘张居正’这个名字严刻，我们只能说‘张居正’这个名字是由三个不同的字连缀而成的。
然而，我们不能说张居正这个人是‘由三个不同的字连缀而成的’。
这样看来，形容一名的形容词，不能用来形容一名的所指对象；反之亦然。
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