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例如，译成“麦克风”
是迻译，而译成“扩音器”
就是“释译”
；译成“涅槃”
是迻译，译成“圆寂”
、“寂灭”
是“释译”
。
丰子恺译《源氏物语》将原文中的“物哀”
一词，在不同语境下，分别译为“怜爱”
、“哀怨”
、“感慨”
、“悲哀之情”
、“饶有风趣”
等，1980～1990年代的一些学者则将“物哀”
分别译为“感物兴叹”
、“感悟兴情”
、“愍物宗情”
等，这些都属于“释译”
。
而直接将“物哀”
译为“物哀”
，就是“迻译”
。
“释译”
具有将外来语言文学、外来文本加以一定程度的“归化”
的倾向，“迻译”
则有引进外来语言文化并接受“异化”
的倾向。
“迻译”
保留了一定的文化阻隔，“释译”
则会消除更多的文化阻隔。
所以，一般而言，转译本比直接译本，使用了更多的“释译”
，也就更为流畅可读，例如从英文转译的《一千零一夜》中文译本，较之直接从阿拉伯文翻译的《一千零一夜》更为明白晓畅。
这是因为在转译的过程中，语言文化的阻隔被进一步减少的缘故。
“释译”
多见于早期的翻译史或翻译文学史，因为那个时候读者对外来文化不够了解，若迻译过多，会让读者不知所云，所以权且需要“释译”
。
但即便是后来的翻译，即便在当代翻译中，“释译”
的方法仍然被广泛使用。
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