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驴有自家养的，也有的是租赁的。
“一日听到有人敲门，开门看见一赁驴小儿，云适有一夫人，自东市赁某驴，至此入宅，未还赁价”
。
这段古文记载的就是从事租驴业的老百姓出租驴子时的场景，看来这骑驴外出旅行对人们来说也很普遍。
除此之外，还有人骑从西域传来的骆驼、大象等动物，不过骑骆驼、大象在长安城并不十分流行，多为人们效仿外国人新奇好玩而已。
除了利用动物方便出行外，唐朝人的“车子”
也值得一说。
现代街上流行开轿车，在唐朝时就相当于辇或舆。
唐皇家专用辇的规格多达7种，分别为大凤辇、大芳辇、仙游辇、小轻辇、芳亭辇、大玉辇、小玉辇；舆有3种，为五色舆、常平舆、腰舆。
这些就是对照现代轿车各种系列的不同车型，也有特别限量款，那当然是给皇帝专门准备的。
唐朝时的辇、舆放弃安装轮子，而使用人力抬，这种辇车或舆车，被称为“步辇”
或“肩舆”
。
唐太宗出行时就坐在由几个宫女抬着的步辇上，由此显示其皇权威望，接见吐蕃使臣时也是这样。
中唐以后，辇和舆逐渐从宫廷普及民间，受到文人雅士的喜爱，他们出行多乘坐辇和舆。
辇和舆随着时间的流逝，后来摇身一变成了轿子。
为了彰显皇权和贵族的地位，唐代皇帝出行的辇和舆也分为礼仪用和日常用两大类。
比如说皇帝的礼仪用车主要有“五辂”
，“五辂”
在形制上差不多，但是在装饰，颜色以及细节上有差别。
皇帝的礼仪用车是最为考究的，按照权利和位次排列，其他人如皇后、皇太子等也有专门与其身份相符的礼仪用车。
礼仪用车实际上就是维护礼法，彰显皇权的手段，实际生活中并不常用。
不过，唐朝的皇帝们都不太喜欢这种礼仪用车。
唐高宗就特别不喜欢乘五辂车，有需要用到五辂车的场合，就用“荤”
替代了。
他曾经去南郊办事，乘坐骆驼前往，等事情结束，骑着骆驼又匆匆回来了。
从此之后，只要是去郊区祭祀等，无论远近，唐高宗都是在侍卫的保护下骑行往来。
后来又出现了一种类似轿子的兜笼，兜笼也叫兜子，乘坐者多为女性，兜笼的门上挂着帘子，比较有隐私性，这就和轿子很类似了。
因为它的轻巧易抬，设计符合礼节，于是在中晚唐的时候非常流行，慢慢普及寻常百姓人家。
长安城一时间兜笼随处可见，甚至替代了车舆。
那么，这么多类型的交通工具出现后，没有交通规则乱了套可怎么办？不用担心。
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