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一、祠内出入租粒，族房（长）、总副理先期三日议定，所入租粒或足理、或减收、或发粜，议价钱列字布知族人，一人不得自专。
族房（长）、祠绅、总副（理）议定清楚以后，方准发粜，亦不得私借私粜。
倘租粒存总理者，用族房（长）字式封锁，存副理者亦然。
……
一、祠内所有契券、字据、钱文、租粒，悉交总副理平分均收。
递年中元节日到祠会齐，数簿核算；迨冬至日补记复算清楚，开列祠内，轮换笔迹，缴入各数簿毕，总副理即将明年值轮春、秋、冬三祭并清明、重阳祭扫名次开列明白，贴在祠内，布知族人，或无总副（理），族房长亦然，平分收存。
……如有不遵公论，定即呈究，一、本祠内及文武圣庙并各祖坟如有损坏，以及祠物毁伤，族房长、总副理务宜急议修补，毋得挨延。
……
王氏宗族中的“族房长”
“祠绅”
“总副理”
及“宗子”
“宗孙”
，都分别享有不同的等级特权，因而共同构成了宗族内部的支配者集团。
不过，在依附式宗族的实际运作过程中，这些特权阶层的权力和职能仍是有区别的，应作具体分析。
族房长是宗族内部的“尊者”
，一般必须由辈分及年龄较高的族人担任。
如云：“举族长、房长，必择昭穆、序次、名分之尊者。”
L311族房长的特权，主要表现为对宗族事务的议决权和对族人的教化权及惩戒权。
晋江县《浔海施氏族约》规定：
一、族中既立有族房长，事可质平，皆当据实秉理，会有爵者诣大宗祠，平心剖析孰是非，大杖小罚，就祖宗前释怨修好。
倘强悍罔从，逞凶兴讼者，通族公讨。
正暴戾也。
一、婚丧……族房长察其果限于贫弗克自举者，就公项会族量助，务令速举。
若冒费不速举，本人杖，族长赔偿，通周急也。
一、士农工商，各宜勤俭。
……设有不肖子弟弃生业，结匪类，开设赌场，放头网利，致诱子弟破家辱身，殊可痛恨。
以后族房长稔知放赌账目，不许取讨，仍令族众赴大宗祠戒饬，令其改过自新，不改者送官究治。
除稳莠也。
一、闺门最宜严肃，男女授受不亲。
……设有不幸，帷薄不修者查确，房长会族众，男重究处，削去生庚；女不论有子、无子，逐回母家。
扶风化也。
一、分家业必令族房长均产业，定公阉，父母毋私所爱，兄弟无专己有，违者罚金充祠。
杜竞争也。
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