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被严酷婆罗门教和数千年男权社会毒打过的三嫂，就是这么温顺听话。
这点哪怕是暹罗女子和高女子都做不到，她们虽然也比较勤劳，但脾气还是有一些的。
阿标在心里暗暗决定，以后还是要减少同房的频率，可不能把三个都给搞怀孕了，那就没人种地和伺候他了。
而就在阿标享受的时候，一群扛着锄头的华人从阿标家的水田边走过，羡慕的眼神全部投射到了阿标身上。
河仙的华人，或者说整个南洋的华人，除了在巴达维亚饱受荷兰人压榨的之外，大部分人下南洋娶妻还是没问题，只分他愿不愿意娶一个土著女。
但是要娶三个，那就没门了。
而且娶土著女人还有一个坏处，那就是这些土著女人背后，往往有一个大家庭。
按照此时南洋土著的习惯，哪一家近亲有钱了，接济其他人是非常平常的事。
这种接济，可不是华人那种家里遇到困难了亲戚间的互相帮助，而是有点像非洲人一样，你连他们的衣食住行都要接济。
更有些能理直气壮地直接在你家住下吃喝，能把你的小小家业给吃破产都是有可能的。
这就有点狠了，导致很多南洋华人根本不敢在当地娶妻。
而莫子布赏赐阿标的三个女人就没这么问题了，不但身后没有家族，本身也温顺又勤劳，在家里一切以男人为天。
这样的女人，就算是土著，那在南洋也是抢手货，还别说一次拥有三个。
“吊！
阿标只索嗨佬，断对脚换了三个妇娘婆，食早有酒还有烧猪，安乐似神仙呐！”
一群不敢娶当地土著女的光棍，相当难受的从阿标分得的水田边走过，个个恨不得把阿标从躺椅上踹翻，自己坐上去。
可是对他们心灵的拷打还远未结束，远处几个穿着上好松江布的男子，挎着腰刀从远处走了过来。
这些都是跟阿标一样，属于昆仑山堂的士兵，在河仙呆的无聊，于是来阿标这看看老战友。
这些大兵们威风凛凛，拎着河仙城买来的肥瘦叉烧、烧鹅，还拎着酒。
阿标则非常兴奋的一瘸一拐迎上去，把一个妻子从田里叫起来去村口买点牛肉，就在家门口炒起了牛肉河粉。
叉烧蜜般的香味，细白的米粉香味，大块大块的烧鹅，直接就把不远处的一群农夫的馋疯了。
一个身材高大的男子，哐当一声就把锄头给扔到了远处，人轰的一声就躺倒在了草地上。
“吊，老子要是能这样吃一顿，死了也值啊！
天天耕田，比大牯牛还辛苦，一年都吃不上几次叉烧。”
听他这么说，一群人也没了耕田的劲头，就在远处坐着，一边看一边狂吞口水。
然后，等着，等着，最大的伤害来了。
一个身穿绿袍的小官，骑着一匹小驴子，笑呵呵的从远处过来，看到阿标家里热闹，有肉又有酒，当即笑得更灿烂了。
“标，你的抚恤，哥哥我已经给你拿来了。”
说着绿袍小官晃了晃手里的一串串铜钱，这是一种河仙鄚家铸造的安法元宝铜钱，有大宝和小宝两种。
大宝铜多锡少，一般用来赏赐功臣，市面上流动的较少。
小宝铜少锡多，价值远不如大宝，也不如满清铜钱。
但比丧心病狂，稍微用力都能掰成两半广南国铜钱，还是要良心的多。
因此不单在河仙流通，在广南的嘉定、同和、平顺等半个南方都有流通。
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