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否则，即使别的证据很多，也不可靠。
例如甲有杀乙的嫌疑时，假定有下列各种证据：
（1）乙被杀时，甲确不在家。
（2）甲家有带血迹的刀。
（3）甲的衣上有血。
这类的证据无论有多少，假定甲所以要杀乙的原因有一点不明白的时候，依然毫不足凭，而不能据以断定甲是杀乙的。
如果能求得下列的事实的一种或一种以上，那就可以认甲为杀乙的嫌疑者。
所以仅一因果论的证据虽不足恃，若与别的证据联合起来，就成有价值的论法了。
假定所得的事实如下：
（1）甲曾因金钱关系与乙有仇。
（2）甲和乙前几天曾打架而被打伤。
（二）例证论 将和结论相同的事例引来做议论的证据，叫作例证论。
例如：
（1）某人身体原很弱，因从事运动，今已健康（事例）；所以运动是有益于健康的（结论）。
（2）甲学生很用功及了格，乙学生不用功落了第（事例）；所以要及格非用功不可（结论）。
（3）投石于水，就沉下去，投木片于水，则浮在上面（事例）；可知轻的东西是浮的，重的东西是沉的（结论）。
这都是例证论。
例证论以部分来推全体，或以甲部分来推乙部分。
前一种是归纳法的，归纳的法则应该严格遵守；后一种是类推法的，类推的规则切不可犯。
除此以外还有几个条件应当特别注意：
（甲）人事和物理的不同 前例中（1）和（2）是人事，（3）是物理。
物理以物为对象，物质界是有普遍的法则可循的，所以大概可以说有一定。
甲石沉了，乙石也沉了，可以说凡石都要沉的；甲木浮起，乙木也浮起，可以说凡木都要浮起的。
（1）但人事界的现象却没有这样的简单。
甲从事运动身体康健了，乙从事运动或反而生病；因为体质、情形都不一定相同，结果不一定同也是应该的。
丙不用功幸而不落第，就以为不用功可以不落第；某人买彩票发财，就去买；某人的阿哥的学问好，就以为他的学问也好；这些谬误，都是一类。
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