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凡三年，运七百万石，省脚钱三十万贯。
或说耀卿请进所省脚钱，以明功利。
耀卿曰：“此盖公卿盈缩之利耳，不可以之求宠也。”
乃奏充所司和市、和籴等钱。
伏以圣恩天覆，仁育庶类，凡死罪之属，不欲尸诸市朝，全其性命，流窜而已。
所以政致刑措，狱无冤人，旷古以来，未有斯美。
臣愚以为全生免死，诚为至化，有耻且格，为训将来。
苟有未安，不敢缄默。
臣以为刺史、县令，与诸吏稍别，人之父母，风化所瞻，一为本部长官，即合终身致敬。
决杖者，五刑之末，只施于抶扑徒隶之间，官荫稍高，即免鞭挞。
令决杖赎死，诚则已优，解体受笞，事颇为辱。
法至于死，天下共之，刑至于辱，或有所耻。
况本州刺史，百姓所崇，一朝对其人吏，背脊加杖，屈挫拘执，人或哀怜，忘其免死之恩，且有伤心之痛，恐非敬官长劝风俗之意。
又杂犯死罪，无杖刑，奏报三覆，然后行决。
今非时不覆，决杖便发，倘狱或未尽，又暑热不耐，因杖或死，即是促其处分，不得顺时。
将欲生之，却夭其命，又恐非圣明宽宥之意。
前后频在州县，或缘杂犯决人，每大暑盛夏之时，决杖多死，秋冬已后，至有全者。
伏望凡刺史、县令于本部决杖及夏暑生长之时，所定杖刑，并乞停减。
即副陛下好生之德，于死者皆有再生之恩。
俄而特进盖嘉运破突骑施立功还，诏加河西、陇右两节度使，仍令经略吐蕃。
嘉运既承恩宠，日夕酣宴，不时赴军。
耀卿密上疏曰：“伏见盖嘉运立功破贼，更委两军，以勇果之才，承战胜之势，吐蕃小丑，不足歼夷。
然臣近日与其同班，观其举措，精劲勇烈，诚则有余，言气矜夸，恐难成事。
莫敖败于蒲骚之役，举趾稍高，《春秋》书之为惩诫。
恐其有骄敌之色，臣窃忧之。
入秋防边，日月稍逼，接对人吏，须识其宜。
今将抚边军，未言发日，若临事始去，人吏未识，虽决在一时，恐将非制胜万全之道。
况兵未训练，不知礼法，人未怀惠，士未同心，求其忘性命于一时，惮严刑于少选，纵威逼而进，因而立功，恐非师出以律，久长之义。
又万人性命，决在将军，不得已而行之，凿凶门而即路。
今酣宴朝夕，优渥有余，亦恐非爱人忧国之意，不可不察。
若不可回换，即望速遣进途，仍乞圣恩，勖以严命。”
疏奏，上乃促嘉运赴军，竟以无功而还。
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