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逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀也。
厥有氏号，绍天阐绎者，莫不开元于大昊皇初之首，上哉敻乎，其书犹可得而修也。
亚斯之世，通变神化，函光而未曜。
若夫上稽乾则，降承龙翼，而炳诸《典》、《谟》，以冠德卓踪者，莫崇乎陶唐。
陶唐舍胤而禅有虞，虞亦命夏后，稷、契熙载，越成汤、武。
股肱既周，天乃归功元首，将授汉刘。
俾其承三季之荒末，值亢龙之灾孽，悬象暗而恒文乖，彝伦斁而旧章缺。
故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业。
表相祖宗，赞扬迪哲，备哉灿烂，真神明之式也。
虽前圣皋、夔、衡、旦密勿之辅，比兹褊矣。
是以高、光二圣，辰居其域，时至气动，乃龙见渊跃。
拊翼而未举，则威灵纷纭，海内云蒸，雷动电熛，胡缢莽分，不莅其诛。
然后钦若上下，恭揖群后，正位度宗，有于德不台渊穆之让，靡号师矢敦奋捴之容。
盖以膺当天之正统，受克让之归运，蓄炎上之烈精，蕴孔佐之弘陈云尔。
洋洋乎若德，帝者之上仪，诰誓所不及已。
铺观二代洪纤之度，其赜可探也。
并开迹于一匮，同受侯甸之所服，奕世勤民，以伯方统牧。
乘其命赐彤弧黄戚之威，用讨韦、顾、黎、崇之不格。
至乎三五华夏，京迁镐、亳，遂自北面，虎离其师，革灭天邑。
是故义士伟而不敦，《武》称未尽，《护》有惭德，不其然与？然犹于穆猗那，翕纯皦绎，以崇严相考，殷荐宗祀配帝，发祥流庆，对越天地者，舄奕乎千载。
岂不克自神明哉！
诞略有常，审言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。
矧夫赫赫圣汉，巍巍唐基，溯测其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。
神灵日烛，光被六幽，仁风翔乎海表，威灵行于鬼区，慝亡迥而不泯，微胡琐而不颐。
故夫显定三才昭登之绩，匪尧不兴，铺闻遗策在下之训，匪汉不弘。
厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒，性类循理，品物咸亨，其已久矣。
盛哉！
皇家帝世，德臣列辟，功君百王，荣镜宇宙，尊无与抗。
乃始虔巩劳谦，兢兢业业，贬成抑定，不敢论制作。
至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内，而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗之仿佛，虽云优慎，无乃葸欤！
于是三事岳牧之僚，佥尔而进曰：陛下仰监唐典，中述祖则，俯蹈宗轨。
躬奉天经，惇睦辩章之化洽，巡靖黎蒸，怀保鳏寡之惠浃。
燔瘗县沈，肃祗群神之礼备。
是以来仪集羽族于观魏，肉角驯毛宗于外囿，扰缁文皓质于郊，升黄晖采鳞于沼，甘露宵零于丰草，三足轩翥于茂树。
若乃嘉谷灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓荦乎方州，羡溢乎要荒。
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