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礼者，尊卑之差，上下之制也。
昔季氏八佾舞于庭，非有伤害困于人物，而孔子犹曰“是可忍也，孰不可忍。”
《洪范》曰：“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食。”
凡此三者，君所独行而臣不得同也。
今臣僣君服，下食上珍，所谓害于而家，凶于而国者也。
宜略依古礼尊卑之差，及董仲舒制度之别，严督有司，必行其命。
此则禁乱善俗足用之要。
奏闻，即弃官去。
后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。
党禁解，五府并辟，司空袁逢举有道，不应。
及逢卒，爽制服三年，当世往往化以为俗。
时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。
后公车征为大将军何进从事中郎。
进恐其不至，迎荐为侍中，及进败而诏命中绝。
献帝即位，董卓辅政，复征之。
爽欲遁命，吏持之急，不得去，因复就拜平原相。
行至宛陵，复追为光禄勋。
视事三日，进拜司空。
爽自被征命及登台司，九十五日。
因从迁都长安。
爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何飆等为内谋。
会病薨，年六十三。
著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》，又集汉事成败可为鉴戒者，谓之《汉语》。
又作《公羊问》及《辩谶》，并它所论叙，题为《新书》。
凡百余篇，今多所亡缺。
兄子悦、彧并知名。
彧自有传。
论曰：荀爽、郑玄、申屠蟠俱以儒行为处士，累征并谢病不诣。
及董卓当朝，复备礼召之。
蟠、玄竟不屈以全其高。
爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。
意者疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致也，平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。
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