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既送神，燎俎实于坛南巳地。
三十二年正月，上斋，夜读《河图会昌符》曰：“赤刘之九，会命岱宗。
不慎克用，何益于承！
诚善用之，奸伪不萌。”
感此文，乃诏松等复案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。
松等列奏，乃许焉。
初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黄帝由封禅而后仙，于是欲封禅。
封禅不常，时人莫知。
元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罢诸儒不用。
三月，上东上泰山，乃上石立之泰山颠。
遂东巡海上，求仙人，无所见而还。
四月，封泰山。
恐所施用非是，乃秘其事。
语在《汉书·郊祀志》。
上许梁松等奏，乃求元封时封禅故事，议封禅所施用。
有司奏当用方石再累置坛中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒书藏方石。
牒厚五寸，长尺三寸，广五寸，有玉检。
又用石检十枚，列于石傍，东西各三，南北各二，皆长三尺，广一尺，厚七寸。
检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖。
检用金缕五周，以水银和金以为泥。
玉玺一方寸二分，一枚方五寸。
方石四角又有距石，皆再累。
枚长一丈，厚一尺，广二尺，皆在圆坛上。
其下用距石十八枚，皆高三尺，厚一尺，广二尺，如小碑，环坛立之，去坛三步。
距石下皆有石跗，入地四尺。
又用石碑，高九尺，广三尺五寸，厚尺二寸，立坛丙地，去坛三丈以上，以刻书。
上以用石功难，又欲及二月封，故诏松欲因故封石空检，更加封而已。
松上疏争之，以为“登封之礼，告功皇天，垂后无穷，以为万民也。
承天之敬，尤宜章明。
奉图书之瑞，尤宜显著。
今因旧封，窜寄玉牒故石下，恐非重命之义。
受命中兴，宜当特异，以明天意”
。
遂使泰山郡及鲁趣石工，宜取完青石，无必五色。
时以印工不能刻玉牒，欲用丹漆书之；会求得能刻玉者，遂书。
书秘刻方石中，命容玉牒。
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