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首次妖妇化作烧香妇女，只在前山各寺观中转了一转。
并未往后山去，也未与竹山教中妖人相遇。
第二次因在崖上眺望，发现有两个正教中人从空中飞过，去路直向巴陵，好似无心经过。
便要降落，也在岳阳楼上下左近，并非去往君山。
众妖徒俱知岳阳楼虽然号称名胜之地，但是地近城市，外临湖埠，商贾云集，俗客众多，酒食征逐，人语喧杂，真正修道之士决不愿去登临。
如说为了风景而往，那环湖诸山便可览湖山云水之胜，比岳阳楼好的地方尽多，何必非此不可？这两人遁光合在一起，疾如电掣，一瞥而过，飞行又高又快，破空穿云之声也颇细微，不是庸手。
如为神钟之事而来，当然直飞君山，至多恐人警觉，隐秘行迹，怎会在这白日人多嘈杂之际去至岳阳楼上？多料这两人路过巴陵，不会落下来。
妖妇独是心动，似觉有什预兆，不信众言，跟踪查探，追到岳阳楼时，人早不见。
先也疑心来人不会上楼，必在环湖幽胜之处游览，便隐了身形环湖寻觅，约有两个时辰，穷搜未获。
去时只因心神微一震动，本非拿定，以为事出偶然，人早飞往别处，自己多疑所致，打算起身飞回。
行经岳阳楼下，忽见一美一丑两少年由楼中走出。
因觉两少年骨格清奇，英姿飒爽，迥异常人，丑的一个禀赋尤厚，穿的却是寻常学中子弟装束，妖妇心中奇怪，尘世之中哪有这等好的骨格，想起师父总说各正教门下多有极好资质，自己所收门人大都勉为其难，物色多年，仅得二三人，尚是缺点大多。
置诸本门，固是上中人材，改归各正教，便嫌孽重神弱，异日容易失足，不肯收容。
似此人品资质，摄回山去，必视为传人，另眼相看。
妖妇念头一动，正要近前下手，猛又想起师父爱才太过，目前众同门中，只自己最能得她欢心，如将这两少年摄回山去，当时虽能得到几句好话，将来必夺己宠，何苦引鬼入室？便息了初念。
这一寻思，两少年已然走远。
妖妇平日嗜酒，意欲在城关内绕上一回，弄些美酒佳肴，回到崖上，与同来妖党对月夜饮。
等把卖上等酒肴的店铺寻到，仗着妖法隐身，随着心意，各取了些聚在一起，行使妖法，用一片妖云托起，使其飞走，自己沿着湖边略为绕上一会，再行回转。
本意是君山相隔岳阳楼只十多里水面，平日惟恐竹山教中妖人警觉，不肯轻到，今日既已来此，乐得就便查看一回。
妖妇到了湖边僻处，刚把怀中宝镜拿出，往四下一照，一眼瞥见先遇两少年在左侧湖滨向一幼童雇船游湖。
初遇时曾经动念，不由多看了两眼，开头也未想到别的。
及见两少年登舟坐定，互相和舟童说笑了几句，丑的…个忽然手中掐诀，朝前一指，那一叶小舟立即加快，在大风急浪之中乱流而渡，直似箭一般朝君山一面斜射过去。
妖妇已得红云真传，颇为识货，认得那是太乙灵诀，不禁大为惊讶。
暗想：
“这玄门正宗的太乙神法，不是短短年月所能精习。
两少年大的一个不过十七八岁，另一个生相活似雷公，又瘦又干，看去年纪更轻。
如是寻常初入门的未学后进，不应学会这类上乘法术。
如是正教中有法力的后起人物，既习太乙灵诀，必能飞行隐迹，出入青冥，区区一水之隔，弹指即至，何苦还费这些手脚口舌，雇舟前往？如说飞行恐人警觉，有心作伪，这行法催舟岂不是使对方一望而知？”
妖妇越想越觉可疑，此时君山忽有正教中人后辈足迹，必非无因。
欲往探看，又恐同党久候，前来寻踪，人多易露马脚，以为相隔不远，往来甚速，两少年初来，不致他往。
再看小舟，已将达君山脚下。
没有当时追去，先纵遁光回到原聚崖上，向同党略说经过。
二次起身寻去，飞到君山，仍隐形下降。
只说两少年必在后山一带徘徊窥探，哪知对方比她更为机警，所持照形鉴影之宝的功用并不在以下。
当妖妇由山崖上发觉有人飞过，跟踪追往岳阳楼时，已被觉察，如非奉有师命，领了机宜，又有一人再四力阻，不令多事时，内中一个对头冤家，早由不得激发仇恨，怒从心起，当时便要出手了。
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