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）今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。
足下言已白常州煦仆，（○煦，吁句、况羽二切。
）仆岂敢众人待常州耶！
若众人，（一作“若即人”
。
）即不复煦仆矣。
然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？裴应叔、萧思谦（裴埙、萧俛也。
）仆各有书，足下求取观之，相戒勿示人。
敦诗在近地，（敦诗，崔群。
）简人事，今不能致书，足下默以此书见之。
勉尽志虑，（或误作“免尽”
，非。
）辅成一王之法，以宥罪戾。
不悉。
宗元白。
与顾十郎书（观集中《送苑论序》，谓初与论同荐于京师。
是岁小司徒顾公守春官之缺，而权择士之柄。
明年春，同趍权衡之下，并就重轻之试。
顾公，盖少连也。
今以门生具官致书与顾君，意者必少连子也。
《少连传》云：始少连携少子师闵奔行在，有诏同止翰林院。
则顾氏子岂师闵耶？“十郎”
，一本作“十一郎”
。
公时谪永州作。
）
四月五日，（一作“月日”
。
）门生守永州司马员外置同正员柳宗元，谨致书十郎执事：凡号门生而不知恩之所自者，非人也。
缨冠束衽而趋以进者，咸曰我知恩。
知恩则恶乎辨？然而辨之亦非难也。
大抵当隆赫柄用，而蜂附蚁合，喣喣趄趄，（○喣，吁句切，吹也。
趄，千余切，趑趄也。
）便僻匍匐，以非乎人，而售乎己。
若是者，一旦势异，则雷灭飙逝，（飙，卑遥切。
）不为门下用矣。
其或少知耻惧，恐世人之非己也，（一作“世之人”
。
）则矫於中以貌於外，其实亦莫能至焉。
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