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）去徽号而不称，垂炯戒而自儆。
（炯，古迥切。
）应天以德，示人以恭，闻于蛮貊戎夷，告于天地宗庙。
是故咸知陛下之志，慕义而归仁；潜感陛下之诚，通灵而助顺。
今者君臣同德，上下叶心，百职毕修，庶官以序，礼法明具，教化流行，方内欢康。
天下宁一，四人遵业，万类乐生，嘉应休征，神物灵贶，形于草木，著于星辰。
而辞之以仁寿未臻，至化犹郁，遂使德诚可纪，名号未崇。
不告于明神，不示于殊俗，将何以知陛下之戡难？将何以表陛下之致平？下无以威于四方，上无以报于九庙，其不可一也。
淳古之至化，邈而不追，烈祖之盛仪，废而不续，（“续”
，一作“缵”
，又一作“绩”
。
）其不可二也。
庶正群官，宗室支属，西土耆长，太学诸生，黄冠之伦，缁衣之侣，万众伏阙，弥旬织路。
而乃不从人心，以违公议，其不可三也。
守谦恭卑让之志，忽光大弘远之图，臣等诚虽至愚，以为大谬。
伏以常久之德，贞夫一也；（《易》：天下之动，贞夫一者也。
）元始之义，善之长也；（《易》：元者，善之长也。
）并包覆露，天之大也；清净玄默，道之妙也。
睿智之周物，不可以不称夫圣也；妙算之无方，不可以不称夫神也；行仁义，修典法，歌诗颂，考文章，不可以不称夫文也；却戎狄，翦暴逆，边兵之整，禁卫以严，不可以不称夫武也，而合于唐尧乃神乃武乃文之德。
臣等谨稽之乾符，叶于古典，侔德泽之广，配功业之崇，昧冒万死，伏请上尊号曰贞元大道圣神文武皇帝。
臣等竭其精诚，发于交感，无以回日，其能动天。
无任屏营悃恳之至。
谨复诣朝堂，奉表固请以闻。
臣某等诚惶诚恐，顿首顿首。
第四表
臣等言：去年（贞元五年。
）九月，三度诣阙上表，（即前所上三表。
）请复上尊号，悃恳虽竭，精诚莫通。
又惧于累尘圣听，是用中辍，大愿未毕，群心靡宁。
臣某等诚勤诚恳，顿首顿首。
伏唯陛下因于忧劳，深自咎责，命祝史告于天地，陈圭币祠于祖宗，布于群臣，闻于兆庶。
固能降开祐之福，致感悦之诚，咸和以叶心，尽瘁而毕力。
弼成神造，康济艰难，寇逆扫除，暴强扰顺。
侯卫奉守屏之职，夷狄为来庭之宾，兵戎不兴，边鄙不耸，文轨同于四海，贡赋修于九州。
至若时候将愆，必惟思而内省；皇情微轸，遂交感而潜通。
阴阳和而风雨时，年谷熟而财用足，休祥数见，福应屡臻。
此皆天地祖宗垂灵锡祉，以成陛下之志，明无不答不享之咎也。
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