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陛下宜承天意，以悦神心，增修盛仪，再加明号，（“明”
，一作“名”
。
）崇昭报之礼，表恢复之功。
而辞以仁寿未臻，至化犹郁，则若尚怀不足，以要天地祖宗，虽有固让之勤，而非重请之义。
且夫号者其来尚矣，燧人、神农各旌其事，汤以其武而曰武王，迨我祖宗崇尚古道，垂著新法。
陛下独为辞让，以守谦冲，则皇王将有愧于前，祖宗将不悦于后，而帝德是非之辩，固有所归；国典异同之文，后难以守。
且陛下本为炯诫，（炯，古迥切，一作“鉴诫”
。
）以示敬恭，诚谦德也。
今以先王之道而不敢不法，烈祖之训而不敢不承，又谦德之大也。
若乃守独善而遗公议，执小让而忽宏规，违臣庶之心，废祖宗之典，乃所以失陛下之恭德，又徒以掩陛下之全功。
臣等虽诚至愚，窃所不取。
辄敢征之国典，酌于经义，取夫贞者事之干，元者善之长，以配圣谟神化之盛，文德武功之崇，叶纪年之嘉名，遵旧号之美称，以如开元故事。
谨冒万死，请上尊号曰贞元圣神文武皇帝。
伏唯陛下沛然回虑，俯徇群情，然后圣德之光昭，玄功之茂著，后代得扬盛美而鉴至清，是群臣之愿也。
不胜恳迫之至。
谨奉表诣阙，固请以闻。
臣等诚勤诚恳，顿首顿首。
第五表
臣颀等言：（颀，于颀。
）臣等伏以尊号未复，累具陈请，（“具”
，一作“表”
。
）伏奉诏旨，固守谦恭。
臣等上授天地神灵，次奉祖宗典法，列经义而顺古，因人心以从时。
词繁而不能陈明，诚竭而未蒙察纳，德美盛而犹蔽，宪度缺而莫修，罪戾是忧，冰炭交集。
臣等诚惶诚恐，顿首顿首。
又伏奉诏旨，令臣等断表。
伏以君亲一致，臣子一例，而《春秋》之义，不以父命辞王父命，臣某等得遵先帝之典，以违陛下之诏。
谨昧冒万死，伏请复上尊号如前。
不胜惶惧恳迫之至。
第六表（一本，以上六表在前集。
）
臣颀等言：臣等今月七日所上表，昨十五日下诏旨，加辞让愈固。
臣等感谦冲于盛德，而私有旧典隳废之忧；惧烦渎于圣听，而内怀微诚恳迫之切。
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