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进退兢惕，不知所措。
臣某等诚惶诚恐，顿首顿首。
臣某等伏以为事贵举其中，立名恶浮于实。
（他本无为立二字。
）得其中，不宜变之而失正；有其实，不必避之以为恭。
况于祖宗之矩仪，国家之典制，陛下教尊道备，德博化光，辞取于贬损而自卑，朴略而太简者也？昔汉宣帝谓元帝曰：“我汉家亦自有制度。”
（见《汉·元帝纪》。
）诸葛孔明诫其主曰：“不宜妄自菲薄。”
前史载之详矣，幸陛下思之。
臣等又以为执小让之贤，不足以方得宜合度之善；去鸿名之敬，不足以补变法改作之专。
陛下行之，将何所守？伏以高祖受其明命，历代承以圣德，至陛下又有下武继文重熙累盛之美，不可谓德之不嗣也；躬上圣之姿，合至神之化，有戡祸乱、制夷狄之武，（一无“有”
字。
）修礼乐、垂宪度之文，不可谓实之不孚也。
比年以来，俗化斯厚，人少犯法，吏无舞文，狱犴将空，梏拲不用，可谓人皆迁善，岂曰俗未胜残？然若辞之，所未寤也。
况于尊号之美，陛下已受于初，去之即由于艰虞，复之宜因于康靖。
徒示其罚，不旌其功，何以知区宇之削平？何以知宗庙之兴复？似非陛下之本意，但自欲改先祖之遗仪耳。
内之臣庶，跋履山川，思报主恩，誓雪国耻，亦欲摅其宿愤，表其成劳。
陛下犹掩鸿名，罔穷其事，则此等如有未尽，不以为欢。
倘陛下以自咎责之心，尚或未弭，则群臣不能匡辅之罪，（“匡”
，一作“庄”
。
）亦当未除。
将何以蒙陛下之恩私？将何以受陛下之爵赏？君犹含垢，臣以偷荣，群下之情，必深反侧。
又无以示于万古，无以威于四夷，皆非远图，且乖大体。
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