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、“泛读”
，都着眼在意义或“义蕴”
上。
这些是一套；若单出“朗诵”
，倒觉得不大顺溜似的。
最有关系的还是“诵”
的腔调。
所谓“诵”
的腔调便是私塾儿童读启蒙书的腔调，也便是现在小学生读国语教科书的腔调；这决不是我们所谓“读”
的腔调——如恭读《总理遗嘱》的腔调。
我们现在已经知道，白话文宜用“读”
的腔调，“诵”
是不合式的。
所以称“朗诵”
不如称“朗读”
的好。
黄仲苏先生在《朗诵法》（二十五年，开明）里分“朗诵腔调”
为四大类：
一曰诵读诵读之而有音节者，宜用于读散文，如《四书》、诸子、《左传》、《四史》以及专家文集中之议、论、说、辩、序、跋、传记、表奏、书札等等。
二曰吟读吟，呻也，哦也。
宜用于读绝诗、律诗、词曲及其他短篇抒情韵文如诔、歌之类。
三曰咏读咏者，歌也，与咏通，亦作永。
宜用于读长篇韵文，如骈赋、古体诗之类。
四曰讲读讲者，说也，谈也。
说乃说话之“说”
，谈则谓对话。
宜用于读语体文。
（以上节录原书一二六至一二八面）
这四分法黄先生是“审辨文体，并依据《说文》字义及个人经验”
（一二六面）定的。
按作者所知道的实际情形和个人经验，吟读和咏读可以并为一类，叫做“吟”
；讲读该再分为“读”
和“说”
两类；诵读照旧，只叫做“诵”
。
下面参照黄先生原定的次序逐项说明。
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