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第三篇 老子(第15页)

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老子别处又说“圣人为腹不为目”

也是此意。

老子只要人肚子吃得饱饱的,做一个无思无虑的愚人;

不愿人做有学问知识的文明人。

这种观念,也是时势的反动。

《隰有苌楚》的诗人说:

隰有苌楚,猗傩其枝。

夭之沃沃,乐子之无知!

老子的意思,正与此相同。

知识愈高,欲望愈难满足,又眼见许多不合意的事,心生无限烦恼,倒不如知的草木,无思虑的初民,反可以混混沌沌,自寻乐趣。

老子常劝人知足。

他说:

知足不辱,知止不殆,可以长久。

……罪莫大于可欲(孙诒让按,《韩诗外传》引可欲作多欲),祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

故知足之足常足矣。

但是知足不是容易做到的。

知识越开,越不能知足。

故若要知足,除非毁除一切知识。

老子的人生哲学,还有一个重要观念,叫做“不争主义”

他说:江海所以能为百谷王者,以善下之,故能为百谷王。

……以其不争,故天下莫能与之争。

曲则全,枉则直,洼则盈。

……夫唯不争,故天下莫与之争。

上善若水,水利万物而不争。

处众人之所恶,故几于道。

天下柔弱莫过于水,而攻坚胜者莫之能胜。

其无以易之。

弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

这种学说,也是时势的反动。

那个时代是一个兵祸连年的时代。

小国不能自保,大国又争霸权不肯相下。

老子生于这个时代,深知武力的竞争,以暴御暴,只有更烈,决没有止境。

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