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天网恢恢，疏而不失。
这是说“自然法”
的森严。
又说：
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斵。
夫代大匠斵者，希有不伤其手者矣。
这个“司杀者”
，便是天，便是天道。
违背了天道，扰乱了自然的秩序，自有“天然法”
来处置他，不用社会和政府的干涉。
若用人力去赏善罚恶，便是替天行道，便是“代司杀者杀”
。
这种代刽子手杀人的事，正如替大匠斫木头，不但无益于事，并且往往闹出乱子来。
所以说：“民之难治，以其上之有为，是以难治。”
所以又说：“天下多忌讳而民弥贫，……法令滋彰，盗贼多有。”
所以他主张一切放任，一切无为。
“损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
八、人生哲学老子的人生哲学（旧称伦理学，殊未当）和他的政治哲学相同，也只是要人无知无欲。
详细的节目是“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”
。
他说：
众人熙熙，如享太牢，如登春台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
儽儽兮若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉！
沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人而贵食母。
别人都想要昭昭察察的知识，他却要那昏昏闷闷的愚人之心。
此段所说的“贵食母”
，即是前所引的“虚其心，实其腹”
。
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