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意欲破除朝代界限，直接迁书，厥意甚盛。
但其书久佚，无从批评。
刘知几讥其芜累，谓“使学者宁习本书，怠窥新录。”
（《史通·六家篇》）想或然也。
宋郑樵生左马千岁之后，奋高掌，迈远蹠，以作《通志》，可谓豪杰之士也，其《自序》抨击班固以下断代之弊，语语皆中窍要。
清章学诚益助樵张目。
尝曰，“《通史》之修，其便有六：一曰免重复，二曰均类例，三曰便铨配，四曰平是非，五曰去牴牾，六曰详邻事。
其长有二：一曰具翦裁，二曰立家法。”
又曰：“郑氏《通志》，卓识名理，独见别裁。
古人不能任其先声，后代不能出其规范。
虽事实无殊旧录，而诸子之意，寓于史裁。”
（《文史通义·释通篇》）其所以推奖者至矣。
吾侪固深赞郑章之论，认《通史》之修为不可以已；其于樵之别裁精鉴，亦所心折。
虽然，吾侪读《通志》一书，除二十略外，竟不能发见其有何等价值。
意者仍所谓“宁习本书怠窥录”
者耶？樵虽抱宏愿，然终是向司马迁圈中讨生活。
松柏之下，其草不植，樵之失败，宜也。
然仅《二十略》，固自足以不朽。
史界之有樵，若光芒竞天之一彗星焉。
右所述为旧目录家所指纪传、编年、纪事本末、政书之四体，皆于创作之人加以评骘，而踵效者略焉。
二千年来斯学进化轨迹，略可见矣。
自馀史部之书，《隋书·经籍志》分为杂史、霸史、起居注、故事、职官、杂传、仪注、刑法、目录、谱牒、地理，凡十一门。
《史通·杂述篇》胪举偏记、小录、逸事、琐言、郡书、家史、别传、杂记、地理书、都邑簿，凡十种。
此后累代著录，门类皆小异而大同。
以吾观之，可中分为二大类：一曰供后人著史之原料者，二曰制成局部的史籍者。
第一类，并未尝经锤炼组织，不过为照例的或一时的之记录，备后世作者之搜采。
其在官书：则如起居注、实录、谕旨、方略之类；如仪注、通体、律例、会典之类。
其在私著：则或专纪一地方，如赵歧《三辅决录》，潘岳《关中记》等；或在一地方中复专纪一事类，如陆机《建康宫殿记》，杨炫之《洛阳伽蓝记》，杨孚《交州异物志》等；或专纪一时代，如陆贾《楚汉春秋》，王度《二石伪治时事》等；或在一时代中专纪一事，如《晋修复山陵故事》、《晋八王故事》等；有专纪一类人物者，如刘向《列女传》，皇甫谧《高士传》等；有纪人物复限于一地方或一年代者，如陈寿《益部耆旧传》，谢承《会稽先贤传》；袁敬仲《正始名士传》等；有专为一家或一人作传者，如江统之《江氏家传》，范汪之《范氏家传》，慧立之《慈恩法师传》等；或记载游历见闻，如郭象《述征记》，法显《佛国记》等；或采录异闻，作半小说体，如《山海经》、《穆天子传》、《飞燕外传》等；或拾遗识小，聊供谈噱，如刘义庆《世说》，裴荣期《语林》等。
凡此皆未尝以述作自居，惟取供述作者之资料而已（右所举例，皆取诸隋唐两志，其书今存者希）。
其第二类，则搜集许多资料，经一番组织之后，确成一著述之体裁。
但所叙者专属于某种事状，其性质为局部的，而与正史编年等含有普遍性质者殊科焉。
此类之书，发达最早者为地方史，常璩之《华阳国志》，其标本也；其流衍为各省府州县之方志。
次则法制史，如《历代职官表》、《历代盐法志》等类。
次则宗教或学术史，如《佛祖历代通载》、《明儒学案》等类。
其余专明一义，如律历，金石，目录，……等等，所在多有；然裒然可观者实稀。
盖我国此类著述，发达尚幼稚也。
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