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[1]又知古代史官，实为一社会之最高学府，其职不徒在作史而已，乃兼为王侯公卿之高等顾问，每遇疑难，咨以决焉。
[2]所以者何？盖人类本有恋旧之通性，而中国人尤甚；故设专司以记录旧闻，认为国家重要政务之一。
既职在记述，则凡有关于人事之簿籍，皆归其保存，故史官渐成为智识之中枢。
[3]
又古代官人以世，其累代袭此业者，渐形成国中之学问阶级。
例如周任、史佚之徒，几于吐辞为经；先秦第一哲学家老子，其职即周之守藏史也。
汉魏以降，世官之制虽革，而史官之华贵不替。
所谓“文学侍从之臣”
，历代皆妙选人才以充其职。
每当易姓之后，修前代之史，则更网罗一时学者，不遗余力，故得人往往称盛焉。
三千年来史乘，常以此等史官之著述为中心。
虽不无流弊（说详下），然以专才任专职，习惯上法律上皆认为一种重要事业。
故我国史形式上之完备，他国殆莫与京也。
古代史官所作史，盖为文句极简之编年体。
晋代从汲冢所得之《竹书纪年》，经学者考定为战国时魏史官所记者，即其代表。
惜原书今复散佚，不能全睹其真面目。
惟孔子所修《春秋》，体裁似悉依鲁史官之旧。
吾侪得藉此以窥见古代所谓正史者，其内容为何如。
《春秋》第一年云：
“元年，春，王正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
夏，五月，郑伯克段于*。
秋，七月，天王使宰嗄来归惠公、仲子之赗。
九月，及宋人盟于宿。
冬，十有二月，祭伯来。
公子益师卒。”
吾侪以今代的史眼读之，不能不大诧异：第一，其文句简短，达于极点，每条最长者不过四十余字（如定四年云“三月，公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏于召陵，侵楚”
），最短者乃仅一字（如隐八年云：“螟”
）。
第二，一条纪一事，不相联属，绝类村店所用之流水帐簿。
每年多则十数条，少则三四条（《竹书纪年》记夏殷事，有数十年乃得一条者）；又绝无组织，任意断自某年，皆成起讫。
第三，所记仅各国宫廷事，或宫廷间相互之关系，而于社会情形一无所及。
第四，天灾地变等现象，本非历史事项者，反一一注意详记。
吾侪因此可推知当时之史的观念及史的范围，非惟与今日不同，即与秦汉后亦大有异。
又可见当时之史，只能谓之簿录，不能谓之著述。
虽然，世界上正式的年代史，恐不能不推我国史官所记为最古[4]《竹书纪年》起自夏禹，距今既四千年。
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