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第三章 史之改造(第5页)

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而况史也者,积千万年间千千万万生死相续之人,欲观其继续不断之全体协同动作,兹事抑谈何容易。

史迹既非可由暝想虚构,则不能不取资于旧史;然旧史所能为吾资者,乃如儿童用残之旧课本,原文本已编辑不精,讹夺满纸;而复东缺一叶,西缺数行,油污墨渍,存字无几。

又如电影破片,若干段已完全失却,前后不相衔接;其存者亦罅漏模糊,不甚可辨。

昔顾炎武论春秋战国两时代风尚之剧变,而深致叹息于中间百三十三年史文之阙佚。

(《日知录》卷十三)

夫史文阙佚,虽仅此百三十三年,而史迹之湮亡,则其数量云胡可算。

盖一切史迹,大半藉旧史而获传;然旧史著作之目的,与吾侪今日所需求者多不相应;吾侪所认为极可宝贵之史料,其为旧史所摈弃而遂湮没以终古者,实不知凡几。

吾侪今日,乃如欲研究一燹馀之芜城废殿,从瓦烁堆中搜集断椽破甓,东拼西补,以推测其本来规制之为何若;此种事业,备极艰辛,犹且仅一部分有成功希望,一部分或竟无成功希望。

又不惟残缺之部分为然耳;即向来公认为完全美备之史料,——例如正史——试以科学的眼光严密审查,则其中误者伪者又不知凡几。

吾侪今日对于此等史迹,殆有一大部分须为之重新估价;而不然者,则吾史乃立于虚幻的基础之上,而一切研索推论,皆为枉费。

此种事业,其艰辛亦与前等,而所得或且更微末。

以上两种劳作,一曰搜补的劳作,二曰考证的劳作,皆可谓极不经济的——劳多而获少的。

虽然,当知近百年来欧洲史学所以革新,纯由此等劳作导其先路。

吾国史苟不经过此一番爬剔洗炼,则完善之作,终不可期。

今宜专有人焉胼手胝足,以耕以畲,以待后人之获。

一部分人出莫大之劳费以为代价,然后他部分人之劳费乃可以永节省,此吾侪今日应有之觉悟也。

此两种劳作之下手方法,皆于第五章专论之,今不先赘。

复次,古代著述,大率短句单辞,不相联属。

恰如下等动物,寸寸断之,各自成体。

此固由当时文字传写困难,不得不然;抑亦思想简单,未加组织之明证也。

此例求诸古籍中,如《老子》,如《论语》,如《易传》,如《墨经》,莫不皆然。

其在史部,则《春秋》、《世本》、《竹书纪年》,皆其类也。

厥后《左传》、《史记》等书,常有长篇记载,篇中首尾完具,视昔大进矣。

然而以全书论,仍不过百数十篇之文章汇成一帙而已。

《汉书》以下各史,踵效《史记》;《汉纪》、《通鉴》等踵效《左传》;或以一人为起讫,或以一事为起讫。

要之不免将史迹纵切横断。

《纪事本末》体稍矫此弊;然亦仅以一事为起讫,事与事之间不生联络;且社会活动状态,原不仅在区区数件大事,纪事纵极精善,犹是得肉遗血,得骨遗髓也。

吾不尝言历史为过去人类活动之再现耶?夫活动而过去,则动物久已消灭。

曷为能使之再现,非极巧妙之技术不为功也。

故真史当如电影片,其本质为无数单片,人物逼真,配景完整;而复前张后张紧密衔接,成为一轴;然后射以电光,显其活态。

夫舍单张外固无轴也;然轴之为物,却自成一有组织的个体,而单张不过为其成分。

若任意抽取数片,全没却其相互之动相,木然只影,黏著布端,观者将却走矣。

惟史亦然,人类活动状态,其性质为整个的,为成套的,为有生命的,为有机能的,为有方向的,故事实之叙录与考证,不过以树史之躯干,而非能尽史之神理。

善为史者之驭事实也:横的方面最注意于其背景与其交光,然后甲事实与乙事实之关系明,而整个的不至变为碎件。

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