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家族，无论何种社会都看得很重，是间接组织国家的重要成分。
在中国，一直到现在，还有许多人，与其叫他国家的国民，不如叫他家族的家人；因为他是对家族负责的。
所以家族如何形成，如何变迁，如何发展，都得研究。
阶级，亦无论那个社会都免不了；
许多个人都由阶级间接参加国家。
中国人消灭阶级比较的早，而对于家族，非常的拥护。
西洋人不然，家族的关系很薄，阶级的竞争渐浓。
中国的阶级在国家虽不重要，但不能说无关系。
所以为了解社会的基础起见，非特别研究家族史、阶级史不可。
此外，有些西洋有，中国没有的。
如西亚细亚，教会的组织，比家族还重要，在中国却不成问题。
中国史和西洋史不同之点，即在这种地方。
以上五步的研究，是做政治史的第一部分。
因为政治就是社会的组织，社会组织的基础就是上述民族、国土、时代、家族、阶级等。
把基础研究清楚，才可讲制度的变迁。
所以政治专史的第二部分就是讲政治上制度的变迁。
这种应当从部落时代叙起，远古有无部落？如何变成宗法社会？如何变成多国分争？如何变成君主统一？统一以后，如何仍旧保留分立形式？如何从封建到郡县？郡县制度之下，如何变成藩镇专横？如何又变成各地自治？君主制度又如何变成民主？
这种由分而合，由合而分，经过几次。
分合的含质如何？分合的同异何在？这么大的国家，如何划分中央与地方的权限？历史上的趋势，一时代一时代不同，须得分部去研究。
其次又要研究中央政权如何变迁。
某时代是贵族专制的政体，某时代是君主专制的政体？某时代对于中央政府如何组织？各种政权如何分配？中央重要行政有多少类，每类有如何的发展？这种中央的政治组织和中央权力的所在，须分类研究其变迁，详述其真相，如司法、财政、外交、民政等。
这是政治专史的第二部分。
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