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但是，这些“曾开风气人”
都在开风气之后不久就“落伍”
。
正如曾开一代风气的“新党”
代表梁启超的境遇。
但胡适以为，梁、章的落伍是不同的。
梁氏“这几年颇能努力跟着一班少年人向前跑。
他的脚力也许有时差跌，但他的兴致是可爱的”
。
梁所跟着跑的“少年”
，正是胡适等人，当然可爱。
章则不然，他不但不跟着少年跑，而且攻击梁说，“梁任公献媚小生，从风而靡，天下病之”
。
所以胡适说章甘心落伍而不甘心落魄，不得不站到反对的一边去做首领。
[76]
其实，梁启超的落伍，部分也因为他并不仅仅是跟着跑。
钱基博说，胡适归国，“都讲京师，倡为白话文，风靡一时”
。
梁启超“乐引其说以自张，加润泽焉。
诸少年噪曰‘梁任公跟着我们跑也’”
。
但“梁出其所学，亦时有不‘跟着少年跑’而思调节其横流者”
。
[77]一个人是否落伍，即在于是否“跟着少年人跑”
，颇能提示那时的时代风尚。
具有诡论意味的是，在这样的时代，要想“调节其横流”
，必先“跟着少年跑”
；如果不“跟着少年跑”
，也根本就无法“调节其横流”
。
[78]但若“调节其横流”
的苦心超过了“跟着少年跑”
的努力，仍要落伍。
在某种程度上，能有较长远的政治思虑，也是社会分工上已不再为四民之首，而在思想上多少还能为社会指方向的民初知识人存在的一项主要社会价值。
故在民初的北洋时期，才有些自以为是社会中坚、却因道治二统的分离而独善其身的“好人”
出来努力影响政治，甚至有组织“好人政府”
的想法。
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