天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
的最好写照。
这也是民初社会变动的思想语境。
如上所述，边缘知识人对社会政治等的参与感，本就比其他许多社会群体更强。
白话文的推广，既扩大了边缘知识人的队伍，也增强了他们的影响。
白话文本身又为日后的标语口号演说等政治行为的兴起埋下了伏笔。
故苏俄式的群众政治运动方式尚未引进，其在中国得以风行的土壤已经准备好了。
“五四运动”
更使社会各界注意到学生力量的重要。
京、沪新闻出版界立即开始大量启用大学生，各政党则同时注意在中学生中发展力量。
胡适等新文化人提倡在先，边缘知识人自觉在后；他们一旦自我觉醒，参与意识更强，就要在社会政治生活中起到更大的作用。
到20年代，李璜已在抗议各政治党派驱使利用中学生参政而造成其流血牺牲。
[81]鲁迅到广州也发现北伐军中拼命的原来竟是学生辈。
[82]此时边缘知识人无疑已渐成中国政治力量的主力军。
这样，在中国历史上，边缘知识人第一次既是政治运动的主力军，又部分是其领导中心；而且恐怕是唯一一个参与意识既强，其数量又大到足以左右其所在政治运动的社会群体。
20世纪中国各政治运动的成败，常视其能否吸引和容纳大多数边缘知识人而定。
同时，边缘知识青年自身也要受时代激进趋势的影响，其激进也随时代而进步；而且他们一旦激进起来，其速度又比老师辈更为迅猛。
君不见“问题与主义”
论争时，后来的马克思主义者毛泽东此时基本是站在主张研究“问题”
这一边的。
同样，后来非常著名的共产党人恽代英，在“五四”
前后给胡适的信中所表露的思想，就比钱玄同还要温和得多。
恽代英主张“与旧势力不必过于直接作敌”
。
他觉得更有成效的办法是“把孔子的好处发挥出来”
，以平旧派不正的感情，然后证明旧派其实不合孔子之道。
恽氏已认识到那时的“所谓新人物，不尽有完全之新修养。
故旧势力即完全推倒，新人物仍无起而代之之能力”
。
[83]这在当时是极少见的卓识。
新派破坏了旧的以后，用什么新的东西来代替呢？胡适和新文化人除了用白话来代替文言这一确切答案，似乎也未准备好其他方面的具体解答。
既然不能取代，一味打倒，只会增强中国的乱象。
持这样稳健观念的人，竟然不久就成为身与武装革命的领袖，可知边缘知识青年行动起来之后，其激进是远过于老师辈的。
“五四”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！