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而“政治大失败”
。
[98]傅斯年或许是陈氏真正的解人,他不仅确认陈独秀为“中国革命史上光焰万丈的大彗星”
,更看到了其不迁就任何人而“只注重我自己独立的思想”
的特质——陈独秀未必如胡适所说是“终身的反对派”
,其实“他永远是他自己”
!
[99]
原刊《四川大学学报》2010年5期
[1]本文初稿承北京大学周月峰、王波、鲁萍、梁心、薛刚、高波等同学纠谬,谨此致谢!
[2]按该刊初名《青年杂志》,次年因办有《上海青年》的基督教青年会提出商议,改名《新青年》(参见汪原放:《回忆亚东图书馆》,32页,上海,学林出版社,1983)。
以下除个别行文和正式注释外,一般称《新青年》。
[3]陈独秀:《实庵自传》(1937年11月),见《陈独秀著作选编》,任建树主编,第5卷,201~205页,上海,上海人民出版社,2009;汪原放:《回忆亚东图书馆》,200页。
[4]这是汤尔和的看法。
汤氏曾向蔡元培推荐陈独秀任北大文科学长,后来又向蔡氏献计使陈解职,部分正可能是发现了陈独秀是一个“不羁之才”
。
参见汤尔和致胡适,1935年12月29日,见《胡适来往书信选》,中册,291~292页,北京,中华书局,1979。
[5]这方面的内容,可参见郑学稼:《陈独秀传》(上),27~128页,台北,时报出版公司,1989;任建树:《陈独秀大传》,29~96页,上海,上海人民出版社,1999。
[6]CC生(陈独秀):《生机——致〈甲寅〉记者》,载《甲寅》,1卷2号(1914年6月),15页(栏页)。
[7]独秀:《爱国心与自觉心》(1914年11月发表),见《陈独秀著作选编》,第1卷,146~150页。
[8]秋桐:《国家与我》,载《甲寅》,1卷8号(1915年8月),1~2页(文页)。
按梁启超的“惊人之鸣”
指其稍后发表的《痛定罪言》一文(详后)。
此事并可参见沈寂:《再论陈独秀与新文化运动》,载《中共党史研究》,1999年3期。
[9]稍后的一个显例是,在1918年第一次世界大战结束后的几个月间,中国人对巴黎和会充满向往,甚至一度出现把中国问题的解决寄托于外在变化的乐观期望。
参见罗志田:《六个月乐观的幻灭:“五四”
前夕的士人心态与政治》,载《历史研究》,2006年4期。
[10]如以殉清而自杀的梁济,便曾给民国以机会,表示若民国真做得好,他就可以接受共和而不必殉清。
参见罗志田:《对共和体制的失望:梁济之死》,载《近代史研究》,2006年5期。
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