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但那是讲人类起源时候的状况。
一旦人类的语言发达了，人就要用语言来思考，这就促进了人的智力发展，促进了人类智力的发展。
不同的语言方式就会有不同的思维方式，不同的民族语言也就有不同的思维方式。
这种民族的思维方式也就是民族文化的内容。
因此，中小学的语文教学，不仅是让学生掌握交流的工具，继承民族的文化传统，而且是促进学生智力发展必不可少的课程。
语文是文化的载体，这是不言而喻的。
一个民族的语文是这个民族世代创造文明的结晶，它反映着一个民族的精神，民族生活的全部历史。
语文本身的发展就反映这个民族的发展。
正如俄罗斯伟大教育家乌申斯基所说：“语言不仅表现一个民族的生命力，而且它正是民族生命的本身，民族语言一旦消失，这个民族也就不复存在了！”
所以每个国家，每个民族都十分重视本国语文，本民族的语文教育。
这就要讲到第二个问题了：语文教学的性质和任务。
也有两种争论：一种认为语文教学主要掌握语文工具，因此要在字、词、句、篇上下功夫，教育学生能够用语文表达自己的思想和交流；一种意见认为语文是文化的载体，语文教学要重视语文课文中的思想内容。
我认为两者要结合起来。
既然语文既是工具又是文化，语文教学当然两者不能偏废。
但是，不同的年龄阶段应有所侧重，在低年级，在小学，更多地要重视语文的工具性，让小孩尽早掌握最基本的字、词、句、篇，能够完整地表达自己的思想，包括口头语言和书面语言。
到了中学，在继续重视语文的工具性同时要教育学生理解语文的文化内涵，并且通过语文了解我国的文化精粹，特别是反映中华文明的文学作品。
如果上了12年语文课下来连祖国的文学名著名篇都不知道，那怎么能谈得上语文教学的质量？
我这里讲一个小故事。
1951年我到苏联去留学，有一次到书店买书，旁边一位老太太拿了一本有封面画的书问我，这画讲的是什么故事，是谁的作品？我说，我不知道。
她就教训我说：“这些内容连中学生都应知道。”
意思是说你还是大学生呢。
当时我很惭愧，当然我是中国人，没有学过俄罗斯文学。
但说明苏联语文教学很重视文学的素养。
苏联中学把俄罗斯语言课和俄罗斯文学课分成两门课。
我国1958年以前也曾经学习苏联的做法，把语言和文学分开，后来效果不好，又合起来了。
为什么？因为我国语文是合二为一的，分开来无法单独讲语言课。
因为俄语的语法很复杂，动词有人称、时间的变化，宾语有六个格，学生如果不掌握基本的语法就无法与人交流，许多孩子口语掌握了，但书面语言常出错，所以苏联小学集中让学生掌握语言作为交流工具的能力。
我国语文没有这个问题，我们历来是通过读课文掌握语文工具能力的。
中国文字过去没有文法，我们小时候从来不学文法，只学古文如何断句。
过去的古书没有标点的，一书到底，因此读古文首先要断句，到断句的地方在字的旁边画一个圈。
什么主语、谓语、宾语等语法都不学，这些语法规则都是中华人民共和国成立以后学习西方语言后编出来的。
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