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’‘不要刺激他，他还不懂得这些’”
[10]
对家长的这些谴责是公正和合理的。
夸美纽斯讥笑类似这样的家长，劝告他们要使儿童懂得什么是好的，什么是坏的，使儿童在他的能力范围内成为一个自觉的人。
夸美纽斯培养儿童道德品质的方法是十分合理的，是经过再三考虑的，直到现在这些方法还被采用着（当然除了鞭打）。
可贵的是他提供了积极的道德教育的原则。
还在家庭教育阶段，夸美纽斯就已确定了公共行为的习惯，如有礼貌、遵从长者的威信、与同伴交往。
在学前儿童教育体系中，夸美纽斯对于智育极为注意。
在这方面他认定，母育学校的任务主要是使儿童正确地对待事物并识别它们，也就是说，发展知觉和思维，积累关于周围环境的具体概念。
这就为儿童在学校中进行系统的学习做好准备。
按照夸美纽斯的意见，渴望知识是天赋的品质。
这一点在童年早期，在2～3岁时就表现出来了。
儿童借助于“侦察员”
—外部感觉器官和理解（用理智对所感受的事物的理解）与外界接触。
但是，除了这两个认识的来源，夸美纽斯唯心地承认了“神的启示”
。
夸美纽斯为智力教育确定了儿童应当具有的初步的概念、技能和技巧的系统范围。
他用这个扩大儿童眼界的计划奠定了学前期有组织的教学工作的开端，并指出了这个工作应当跟学校工作有所区别。
夸美纽斯的《母育学校》中的知识是用大纲的形式，按照相当于学校大纲章节的部分来叙述的。
他所提出的大部分知识是具体的并且是跟儿童的生活有关的，其中许多知识具有教育的性质。
知识的范围是多方面的，它包括自然界和人类生活的事物和现象，而且这些知识是逐渐复杂起来的。
夸美纽斯在确定教学大纲时，用“七艺”
这个中世纪的术语来称呼它，但是它的内容是不一样的。
在中世纪，教育完全忽视了自然现象。
夸美纽斯恰恰把自然现象的知识放在第一位。
他提出了关于物理学、光学、天文学和地理学的知识。
在物理学方面，他提出应该让儿童认识一些现象，如火、空气、土地、水，学会说出雨、雪、冰，给以关于某些较普通的树木花草、动物鸟兽的知识，关于人体各部分及其功能的知识；在光学方面，儿童应当知道什么是黑暗和光明，区别比较常用的色彩；在天文学方面要分别出太阳、月亮和星星；并在地理学方面使儿童认识他们出生和居住的地方（乡村或城市、城堡或要塞），同时还应当使儿童认识什么是田野、草地、森林、河流和山岭。
但是不要根据这些名称就认为这里提出了要研究什么科学的问题。
夸美纽斯建议在学前期只给儿童以具体的、经验性的知识。
他想通过儿童的外部感觉器官，使这些知识成为儿童所能理解的东西，他还想教会他们辨别相同的和不同的事物，并正确地说出它们的名称。
夸美纽斯揭示地理学基本知识的例子说明了他所提出的知识的初步性和使这些知识逐步复杂化的企图。
“学习地理学基本知识是在1周岁，当儿童能够认识自己的摇篮的时候……当儿童到了2岁和3岁时，儿童学习的地理学知识就是让他们认识自己所住的房间……3岁时，如果他们不仅能分辨和记住自己的房间，而且能分辨和记住正堂门、厨房、寝室，分辨和记住院子、马房、菜园、屋子等处和他们周围的东西，那么他们就扩大了自己的地理学知识。
4岁时，他们在散步的时候就会认识沿着街到市场去，到邻居、舅舅、外婆和姑母家去的路。
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