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它在不同社会制度下，在各个不同的国家，表现形式也有不同，很难用普遍的特征来概括它。
中国的现代化就是在邓小平理论的指导下把国家建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。
教育的现代化是社会现代化的组成部分。
人的现代化是社会现代化的核心。
没有现代化的人是建设不成现代化的国家的。
要实现人的现代化，就要求教育的现代化。
（二）教育现代化的核心和内涵
怎样理解教育现代化？教育现代化是指传统教育向现代教育转化的过程，是赶超世界先进教育水平的过程。
所谓转化，并非把传统教育抛弃掉，在空中楼阁的基础上去构建一个现代教育，而是通过对传统教育的选择、改造、继承和发展来实现的。
传统教育中有许多优秀的东西，要继承和发扬。
但它毕竟是旧时代的产物，是适应那个时代的要求而产生的，有不少东西与时代的要求是不相适应的，这就需要选择和改造，使它符合时代的要求，向现代教育转化。
所谓赶超世界先进教育水平，也并非照搬西方教育模式，而是吸收其中的先进教育理论和经验，建设有中国特色的社会主义教育理论体系和教育制度。
邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
，就为教育现代化指明了方向。
教育现代化内涵十分丰富，包括观念层面、制度层面、教育内容和方法层面。
但是核心是教育观念的现代化，只有教育观念转变，然后才有制度的转变。
我国在清末民初就引进了西方的教育制度，教育内容也几经更新，但教育观念没有彻底改变。
正如《教育规划纲要》提出的，我们的教育观念相对落后，内容方法比较陈旧。
教育观念的转变是最主要的，也是最难、最长期的。
因为观念总是隐藏在人们头脑中的最深沉的、最不易变化的东西，它与长期积淀的文化传统、民族心理有关。
教育观念首先表现在对教育的本质、价值、功能的认识上。
教育学要回答的无非是三个问题：什么是教育或者教育是什么？为什么要教育？怎样教育？这三个问题都包含着教育的本质和价值观。
1978年我国教育界曾经有过一场教育本质的大讨论。
这场讨论是在解放思想的背景下提出来的。
长期以来，我国教育界学习苏联教育学，认为教育是有阶级性的，教育是上层建筑。
1978年夏天，在一次座谈会上，于光远同志提出，教育这种现象中，虽含有上层建筑的东西，但不能说教育就是上层建筑。
后来形成文章《重视培养人的研究》，发表在《学术研究》1978年第3期上，由此引起了教育本质的热烈讨论。
有许多种不同观点：有“生产力说”
与“上层建筑说”
之辨、“社会实践活动说”
与“特殊范畴说”
之辨、“生产实践说”
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