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等保安醒过来,看到经理记下的这句话,知道这在他的职业生涯中是个抹不掉的污点,所以,他来到经理的办公室,请求经理删掉这句话,或者添上一句:“这在他的三年工作期间是第一次。”
但经理拒绝了保安的请求,说道:“你说的是实话,但我说的也是实话,你今天夜里确实是喝酒了!”
保安很是恼火,可无言以对。
第二天,轮到这位保安写值班日志了,他在日志上写了这样一句话:“经理今天值夜班时没喝醉。”
经理看到这篇日志时急了,他找到这位保安,让他修改或者补完一句话加以解释,因为保安记下的这句话是暗示说,经理只有今天夜里没喝醉,平时都是喝醉了的。
保安笑了笑,对经理说:“我说的也是实活,你今天夜里确实没喝醉!”
经理终于明白了,片面的实话未必就是实情,于是只好同意,互相修改了给对方的工作记录。
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这个故事虽然不是讲的教育问题,但对理解教育研究的方法论很有帮助。
“这名保安在今天值夜班时喝醉了”
,这是质的判断;“这在他的三年工作期间是第一次”
,这是量的概念。
两者结合起来才能全面了解那位保安,否则都是片面的。
因此,任何研究都要把量的研究和质的研究联系起来。
教育中对学生、老师、学校的评价也要把量和质结合起来,不能由一两次表现来评价他的全部,所以我们提倡全面性、经常性、发展性的评价。
教育的文化研究是质的研究,但也要重视量的研究,才能充分说明问题。
二是客观性原则。
客观性原则也就是实事求是的原则。
对教育现象的判断要从实际出发,从调查研究入手,充分了解其存在的背景,这样才能了解到真实的情况并发现它的本质特征。
文化研究切忌唯情绪化,用研究者的主观情绪去判断,不能先入为主,设定了框框;切忌用自己的文化观念去判断研究对象,需要坚持客观的态度,才能了解事物的真相。
当然,研究者应有自己的立场和观点,对事物的判断不是纯粹客观主义的,而是要做到主客观的统一。
文化研究中的主客体关系,我们还将在后面讨论。
三是全面系统性原则。
教育不仅是文化的一部分,而且是社会活动的一部分。
我们在强**育的文化研究时,不能忽视教育活动与其他社会活动的联系。
前面讲到文化传统对教育的影响至深至远,但不排斥社会的经济生产方式和发展水平、政治制度对教育的直接影响。
因此,我们在进行文化分析时,要全面系统地分析各种因素对教育的影响。
因为文化作为上层建筑,毕竟是经济基础的反映,不过它一旦形成,就有相对凝固性。
例如,中国职业教育不发达,固然与中国旧的传统观念“学而优则仕”
有关,也与我国经济不发达有关。
我国长期处于小农经济社会,因而不重视职业技术人才的培养。
改革开放以来,特别是进入21世纪以来,经济发展方式的调整,技术工人的短缺就凸显出来。
因此,职业技术教育的发展才提上议事日程。
但人们的旧的观念并未改变,因此严重影响了职业教育的发展。
最近,长江教育研究院发表了2013年度教育报告《中国教育黄皮书》,其中有一篇论述“建议放缓全面实施中等职业教育免费政策”
的文章。
作者做了大量的调查研究,运用大量统计数据,发现中等职业教育免费政策实施以来,报名招生的人数并未增加,免费政策并未起到激励青年报考职业学校的效果,因此,建议放缓全面实施中等职业教育免费政策。
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