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民族文化传统与教育现代化节选102(第2页)

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教学内容被隐去了,但实际上它是存在的,如果没有教学内容,师生的交往就不能叫作教学过程,只能是一般人际交往。

文字教材出现以后,教学内容就从教师中分离出来,教学过程的模式变成“教师—教材—学生”

但是,随着科学技术的发展及其在教学过程中的应用,教学过程的要素由三个变为四个,即教师、学生、教材、教育技术手段。

这是因为现代化的教学内容,如果不利用教育技术手段,很难让学生理解和掌握。

例如,学习微生物,如果没有显微镜就难以进行;学习天文学,如果没有天文望远镜,只能纸上谈兵;学习化学、物理学,都需要先进的实验设备。

但是,教学过程的基本要素仍然是教师、学生、教学内容三者,因为它们缺一就构不成教学过程,至于教育技术手段,虽然在现代教育中是不可缺少的,但不是最基本的,它的作用是起到延长师生感觉器官的作用。

对教学过程中三个基本要素各起着什么作用,人们有着不同的观点。

特别是教师和学生所处的地位、所扮演的角色,人们有不同的理解,就出现了不同的师生观。

师生观是人才观的一种反映,有什么样的人才观,就有什么样的师生观。

例如,要培养照章办事的、唯书唯上的人,就必须强**师的无上威严,把书本作为经典,教师处于绝对权威的地位,学生是被动地接受教诲;如果要培养创造性人才,就需要强调学生的自主性、主动性,学生就应该处于主体地位,主动地参与教学过程。

同时,师生关系亲密与否,会直接影响到教育效果,因此有人认为,优良的师生关系是一种巨大的教育力量。

研究师生观,对于实现教育的现代化具有十分重要的意义。

第二节西方对教师角色认识的争论

虽然师生关系从教育产生之日起就存在,但研究师生关系的理论还是近代的事情。

一研究这个问题就出现很大的分歧,但大体可以归纳为两种:一种叫作传统教育师生观,另一种叫作现代教育师生观。

传统教育师生观以德国教育家赫尔巴特为代表。

赫尔巴特(JohannFriedrichHerbart,1776—1841)在耶拿大学毕业后曾当过家庭教师,之后潜心研究哲学,并取得哥廷根大学博士学位,被该校聘为讲师,主讲哲学、教育学,1806年完成并出版了著名的《普通教育学》。

有人认为,此书出版是科学的教育学形成的标志。

他晚年的重要著作有《教育学讲授纲要》(1835年)。

“在此书中他重新审订了他的教育原则,并把《普通教育学》中阐述的教育理论与其心理学理论更明确地联系在一起。”

[15]赫尔巴特的教育思想极为丰富,他开始把教育学建立在心理学的基础上,他对教学过程的论述为教育理论的发展做出了重大的贡献。

他持有的师生观是以教师为中心的。

赫尔巴特把教育分为三部分:管理、教学、训育。

他认为进行教学以前,首先必须对学生进行管理。

管理的目的是“要造成一种守秩序的精神”

,为顺利进行教育教学创造必要的条件。

他在分析了惩罚的威胁、监督等管理方法的利弊得失以后,强调“权威与爱”

的力量。

他认为运用惩罚有两种危险:一种是有些本性顽强的儿童“蔑视一切威胁,敢于做任何事情以实现他们的意志”

;另一种是更多的儿童“本性软弱,不能承受威胁,恐惧反而有益于欲望的发展”

对于监督,他表示得很谨慎。

一方面,“单纯威胁是极端不可信赖的方法,因此,长时期以来就认为监督是儿童管理的不可缺少的部分”

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