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如果任何有学科知识的人都可以当教师，那么就没有教育研究的地位，教育理论也就不可能得到发展。
三是教育学理论中所包含的认识论取向的演变，或理论体系本身的更替。
基于以上标准，我们可以把教育学科发展划分为以下几个阶段：一是原始阶段，它的下限是16世纪中叶；二是初创阶段，它的上限是16世纪后半叶，下限是19世纪中后期；三是制度化阶段，它始于19世纪后期，终于第二次世界大战时期；四是开放化阶段或“殖民地化”
阶段，20世纪中叶至今属于这一阶段。
原始阶段包括文艺复兴及其之前的时期。
这一阶段教育主要由教会、慈善团体和个人操办，受教育的人占总人口的比率极小。
尽管我们的教育史中也提到许多教育家，但他们同时是其他领域的思想家，而且在他们对人类社会的贡献中，也许后者更为重要。
教育学还没有形成自己的独立体系，有关教育的学说包含在哲学、伦理学中。
从文艺复兴结束到欧洲工业革命结束之前是教育学的初创阶段。
16世纪结束时，西欧已经出现了新的政治、经济、社会和宗教势力，民族势力已向教会提出了挑战，并在许多地方赢得了胜利。
人们开始有勇气反对古代传说，质问神权，敢于创造改造他们环境的新方法。
一场影响人类生活各个方面并使人们开始科学探索的革命已经爆发。
18世纪的“理性时代”
更加剧了这一倾向的发展。
这些深深地影响了教育事业。
人们开始自愿离开教会所办的学校，并且为推动这个世界的进步而开始掌握世界。
这个阶段，资本主义经济也开始发展。
因此，许多个人、城市和自治单位都开始重建他们的学校，修订他们的课程，训练他们的教师。
各宗教教派发现教育是进行宗教斗争的最好的武器。
天主教的耶稣会训练教师，设立学校，并发展了适合其需要的课程和教学方法。
然而，现代意义上的国民教育制度尚未建立。
该阶段教育研究还没有成为一种职业，它主要是个别教育家为改善具体的教育实践进行的一些尝试和对实际教育经验教训进行总结。
这一阶段出现了许多以教育事业为主的思想家，他们一方面从事具体的教育实践；另一方面总结教育经验，提出教育理论。
比如，夸美纽斯、裴斯泰洛齐和福禄培尔等。
夸美纽斯的《大教学论》的诞生，标志着教育学从哲学中分离出来了，形成独立的体系。
这一阶段晚期的最重要的教育家可以说是赫尔巴特，他同时是一名哲学家。
在他最辉煌的年代，他被任命为东普鲁士哥尼斯堡大学哲学讲座的教授（1809年）。
这一席位曾经一直为伊曼努尔·康德所占据，当时他除了讲授哲学外，也讲授教育学。
因此，这时教育学还没在大学里得到制度化。
教育研究的方法主要还是思辨与类比等。
从工业革命结束到第二次世界大战期间是教育学的制度化阶段。
这一阶段的主要标志是许多国家国民教育制度的建立，教育研究在大学中得以制度化，以及教育研究的科学化（如强调实验）和自主化（区别于其他学科）。
19世纪后半叶，由于工业革命影响的结果，各级学校教育得到很大发展。
欧洲许多国家建立了自己的国民教育制度。
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