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第三节书院对中国教育的影响
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书院是中国古代特有的一种学校教育组织形式。
书院始于唐中叶开元年间，据《新唐书·百官志》记载，开元五年（717年），乾元殿写四部书，置乾元院。
六年，乾元院改号丽正修书院。
十三年，改丽正修书院为集贤殿书院，[8]遂有书院之名。
书院原本是修书、校书、藏书之所，供朝廷读书、顾问应对之用。
当时也有隐居读书或聚徒讲学的场所，名为书院或精舍的，如四川的张九宗书院、湖南的李宽中秀才书院，江西的梧桐、皇寮、义门书院等。
唐末五代战乱，官学衰败，许多学者避居山林读书，有的选择山林胜地，建立校舍，收徒讲学，并逐渐演化为一种学校教育组织形式。
宋初因朝廷鼓励，以讲学为主的书院遂兴盛起来，规章制度也日趋完善。
著名的书院有岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、睢阳书院、石鼓书院、茅山书院等。
南宋时期，随着理学的发展，书院不仅是读书的场所，而且逐渐成为学派活动的基地。
如张栻于岳麓、朱熹于白鹿、吕祖谦于丽正、陆九渊于象山讲学，遂有“南宋四大书院”
之称。
元代朝廷对书院釆取积极创办、鼓励发展的政策。
书院不仅数量大增，而且地域分布也有了扩大。
南宋时期书院主要集中在江南，元代虽然仍以江南为众，但逐渐开始“南学北移”
。
元代书院的另一个特点是开始走向官学化。
朝廷一方面提倡私人出资、捐田兴建书院；另一方面，各级官府拨资兴建或修复书院。
与此同时，官府还加强了对书院的管理和控制，最重要的表现是为书院委派山长，选任主讲。
有不少书院的山长、教授直接由各级官府官员兼任。
即使是私人延聘的山长或教授，也要由官府认可后授以学官之职，同官学同等对待。
[9]明初统治者一度力兴官学，书院沉寂了百余年，明成化年间才开始恢复，并随着陈献章、王守仁、湛若水等学派的崛起而兴盛。
书院力主矫正官学流为科举附庸的弊端，发展讲学制度，各标宗旨，问难论辩。
东林书院更是提倡讲求实学，开“讽议朝政，裁量人物”
之风。
顾宪成等曾撰联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”
，为天下学子所传诵。
一时间朝野人士争慕与游，同声相应，但也因此惹怒朝廷，招来杀身之祸。
明天启五年（1625年），宦官魏忠贤大兴党狱；天启六年（1626年），诏毁天下书院，东林书院被夷为瓦砾。
崇祯元年（1628年），冤案才得以昭雪，建筑稍有恢复。
清朝之初，为防止书院广聚生徒反清复明，不许增建。
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