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拿今天的话来阐释，就是要培养德才兼备的人才。
这种用人制度当然比封建的世袭制前进了一大步，虽然它并不彻底。
科举制度在隋朝应运而生。
这种制度摒弃了世袭制和用人唯亲的弊端，它激励庶民百姓通过学习进入仕途，促进了社会流动，相对公平，同时又鼓励读书，尊重知识，促进了社会文化建设，是社会的进步。
但是，“学而优则仕”
明显存在功利主义思想。
由于科举是封建社会庶族，也即中小地主阶级子弟入仕的唯一途径，而且一举成名天下知，荣华富贵随之而来，所以社会上广泛形成了“读书做官”
“做官发财”
的思想，所谓“万般皆下品，唯有读书高”
。
宋真宗曾有一首《劝学诗》，诗云：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。
出门莫恨无随人，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
《儒林外史》中描写的范进中举的场面，生动地表现了封建社会对科举的狂热追求。
科举制度对中国社会的最大影响是制造了学历主义的价值观。
这种功利主义、学历主义价值观一直影响到今天。
“读书做官”
“书中自有黄金屋，书中有女颜如玉”
的思想普遍存在。
升学的竞争，重视普通教育，轻视职业教育，追求高学历，不是与科举制度的学历主义一脉相承吗？今天的中考、高考与科举考试何其相似？科举考试把知识分子一分为二，考取功名的成为人上人，进入统治阶级；落榜的成为人下人，被人统治。
鲁迅笔下的孔乙己不就是科举失败者的悲惨下场吗？今天的中考、高考也相类似，考上的出人头地，可以谋取较好的职业，没有考上的只能生活在社会的底层。
据媒体报道，某建筑工地上的一名普通工人，高考的分数比工地上的工程师还要高，但由于地区高校录取分数线的差别，考分低的考上大学的，成了白领工程师，考分高的没有考上大学，成了最底层的工人。
这种落差深深地印在每一个家长的脑海中。
当然，今天社会的工作在人格上应该是没有高低贵贱之分的，但在人们心目中总有高低之别，尤其在物质生活上，有很大差别。
这种差别必然激化教育竞争和考试的竞争。
“学而优则仕”
是我国的文化传统，没有人说“学而优则工”
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