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第八章 论美育(第2页)

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鲁迅在教育部期间担任社会教育司第一科科长,负责文化、科学和美术诸事项。

他利用当时的职权,不顾守旧派的阻挠,在宣传美育方面做了许多工作。

1912年6月教育部举办“夏期美术讲习会”

,鲁迅讲《美术略论》,连续四讲。

讲习会虽然因蔡元培的辞职和教育部删除美育的决议而受到影响,但鲁迅仍坚持到最后一讲。

据鲁迅日记7月17日载:“上午九时至十时在夏期讲会述《美术略论》,初止一人,终得十人,是日讲毕。”

[274]这是鲁迅对守旧派的一次示威,即使只有一个人听,鲁迅仍坚持讲演。

由此可见鲁迅对美育之热心,可惜讲稿失传。

二、论美术作品的教育作用

集中表现鲁迅早期美术与美育思想的是1913年2月发表在《教育部编纂处月刊》上的《儗播布美术意见书》。

这篇文章是鲁迅为教育部拟的官方公文,阐述了美术的特点、种类、目的和效用,制定了传播美术的方针和措施,通篇表明了鲁迅对美育的热情。

对于什么叫美术,鲁迅在文中写道:“美术云者,即用思理以美化天物之谓。”

[275]它包括绘画、雕塑、建筑、音乐、戏剧、碑碣等,即现在说的艺术。

他说美术有三个要素:“一曰天物,二曰思理,三曰美化。”

[276]“天物”

即现实生活。

他认为,美术作品是人感受生活后创作的。

鲁迅这种美学思想是唯物主义的,他肯定了生活美是第一性的,艺术美是第二性的。

同时又说明美术作品不是对生活美的简单的再现,而是要经过作者的“思理”

,即构思,然后进入“美化”

,即具体创作。

“倘其无思,即无美术。

然所见天物,非必圆满,华或槁谢,林或荒秽,再现之际,当加改造,俾其的宜,是曰美化,倘其无是,亦非美术。”

[277]

讲到美术的目的和效果,他指出有三个方面:“表见文化”

“辅翼道德”

“救援经济”

[278]一是可以表现一个民族的思想和文化,一个时期一个朝代的文化可以通过美术作品而保存下来,一个民族的精神可以在美术作品中体现;二是可以有助于道德的成长,陶冶人的性情,使人的品德崇高;三是可以促进经济的发展,各国的资源材料是基本相同的,只要我们提倡美育,就可以创作出许多优美的富有民族特色的作品,国货就一定能够超过舶来品,促进民族经济的发展。

鲁迅从文化、道德、经济三个方面论述了美术的功能,这三点见解是很有价值的,特别是促进道德教育,把诚作为美育的重要目的。

在这篇文章中,鲁迅还详细地论述了传播美术的方针与措施。

他的意见对于我们保存和继承我国优秀的文化艺术传统、普及美育有着重要意义。

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