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是指所有人，有很多不同的情况。
这是第二个故事。
现在咱们休息一下，好吧！
（掌声）
（休息十分钟）
学生主持人（孔令帅）：好，那我们继续开始下半场的比赛，（笑声）不是比赛是讲座。
（笑声掌声）顾老师讲到11∶30结束，有问题的话下午再提问，好不好？（掌声）
顾明远：咱们现在就继续吧。
“**”
以后，教育就逐渐恢复了正常，这时第一个重要的问题就是教科书的问题。
教育恢复以后就要编写教科书。
首先出版的《教育学》是由五个院校编写的一本教科书。
这五个院校有华中师范大学、河南大学等。
北师大和华东师大当时都没有参与编写。
但重新出版了由华东师大刘佛年教授等在“**”
以前编写的书。
“**”
前在北京组织了一个班子，批判凯洛夫的《教育学》，并提出要编写中国的《教育学》，由刘佛年教授任主编，但没有来得及出版。
“**”
结束以后把他主编的本子重新做了些修改后出版。
恢复中等师范学校以后，要编写中师用的《教育学》和《心理学》，教育部就把这个任务交给了北师大。
当时我是教育系系主任，《心理学》就请我们心理学系的彭飞同志主编。
《教育学》本来想请教育学教研室的老师来编（因为我已经在搞比较教育了），但是很多老师不大愿意编，觉得中师的《教育学》没什么好搞的，是小儿科。
校长说，你是系主任，得带头。
我就只好带头编写中师《教育学》。
我组织了一个班子，走访了很多学校，首先到了成都，又到了重庆、武汉、长沙、杭州，最后到上海，转了一圈，与当时的中师老师座谈，与小学老师座谈，听取他们的意见。
我们觉得新编中师《教育学》总应该有点特色，不要总是老一套。
什么特色呢？过去我们讲教育学、教育的发展都是讲五种社会形态的教育（原始社会的教育、奴隶社会的教育、封建社会的教育、资本主义社会的教育、社会主义社会的教育），按照社会形态分为五种教育。
前面我讲过研究“现代教育和现代生产”
的问题，现代教育有它的基本特征，不管是资本主义还是社会主义，教育与生产劳动相结合是普遍规律，现代教育是一个基本范畴；古代教育中的封建教育和奴隶教育没有多大分别。
过去我们从社会意识形态来分，很少考虑到生产力的发展。
生产力的发展是不是也是教育发展的一个很重要的因素呢？所以我就把教育的分期改了改，分成了原始形态的教育、古代的学校教育（包括奴隶社会和封建社会的教育）、现代教育（包括资本主义社会教育和社会主义社会教育）。
从生产力来讲，比如说一开始文字的出现对教育影响很大（过去是口头语言，口头语言不可能流传下来），文字使得文化流传下来，对教育发展起了很重要的作用。
文字产生以后，人们把文字刻在龟甲上、竹简上，还是很有限的。
后来发明了纸，纸的发明是不是对教育的发展有很大的推动？有了纸，书写就方便了，但是书写还要靠手写（叫作手写稿、手抄本）。
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