天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这就引起了教育理论界的一场大讨论，有的人赞成，有的人反对。
我们最近要编写《改革开放三十年中国教育纪实》，是中宣部为纪念改革开放三十周年而出的一本书，其中有一个题目就是《教育本质大讨论》。
我请我们的一个老师来写，详详细细地把当时的各种观点都写出来。
当时引起了大讨论，但是我没有参加，没有直接写文章。
为什么没写？因为我自己没有把握，说它是上层建筑吧，应该也有，教育什么时候都脱离不开政治。
但是它又不完全是上层建筑，马克思讲教育与生产劳动相结合，提倡培养全面发展的人，是为经济发展、大工业发展服务。
马克思讲得很清楚，大工业生产造成了劳动的变换和工人的全面流动。
我在20世纪80年代讲这句话的时候大家都不太懂。
什么叫大工业生产引起的劳动的变换和工人的流动？什么是流动？大家都不太理解。
当时我讲现代生产的根本特征就是它的革命性，不断地变革，但是我们当时不理解。
什么是工人流动？怎么流动？当时我国没有什么流动，工人当一辈子工人。
一直到20世纪90年代我们才理解。
到90年代我国那么多工人下岗了，工人都在转岗，这下岗不就是流动吗？为什么要下岗？不就是流动到别的地方吗？所以马克思讲的大工业生产生死攸关的问题，就是能不能培养全面发展的人，要用全面发展的人代替局部发展的人。
他提的全面发展就是不仅要用手来劳动，而且要用脑来劳动。
当时马克思讲“生产劳动要与教育相结合”
，我们今天是倒过来讲“教育要与生产劳动相结合”
，因为我们教育已经普及了。
那个时候教育不普及，工人没有文化，所以讲“生产劳动应该和教育相结合”
，也就是说工人应该学文化，学了文化以后就能够用脑子来劳动，不光用手来劳动。
这是大工业生产能不能生存的问题，就是能不能继续下去的问题。
因为我们正在搞一个学习型社会的研究课题，最近我写了一篇《终身教育和全面发展》的文章来进行讨论。
可以说我们对教育本质的认识是有一个过程的：新中国成立至改革开放前，大家只看到教育的政治功能；改革开放后我们看到它要为经济建设服务，又提出了教育的经济功能；90年代大家一直在讨论教育和市场经济的关系，“教育产业化”
等都提出来了，这说明大家重视了教育和经济的关系，但是还忽视了教育和文化的关系。
到90年代中期以后，我开始研究教育和文化的关系。
为什么我要研究教育和文化的关系？因为我研究比较教育、研究各个国家的教育时发现了一个问题。
在80年代初期和中期的比较教育，主要是客观地介绍外国的教育经验、外国的教育制度，也包括引进外国的一些教育理论、一些教育思想流派。
到80年代后期，在进行深入比较的时候，我就疑惑，为什么同样是发达国家，教育制度就不同？比如，美国、法国同样都是发达国家，都是资本主义国家，为什么美国的教育和法国的教育不同？法国的教育为什么和英国也不同？相反，经济发展水平不相同的日本、中国和韩国这些东方国家的教育却有许多相同的地方。
日本是发达国家，中国是发展中国家，日本是资本主义国家，中国是社会主义国家，政治制度不同，经济发展水平不同，为什么两国有很多相同的地方呢？日本讲考试地狱，我们讲片面追求升学率，日本也是要追求升学率，不断考试。
日本现在是私塾成风，大部分学生礼拜六、礼拜天都要上私塾补课，我们有各种各样的培训班（奥数班等）。
为什么东方国家如此相同呢？因为我们的文化相同，所以研究教育不研究文化不行。
到90年代中期以后我就开始研究“教育和文化的关系”
。
“八五”
规划的时候，我研究的课题是“民族文化传统与教育现代化”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！