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当时，奥波亚兹们所承受的压力，主要来自拉普派。
拉普派是20年代苏联文坛最大的文学团体。
拉普是“俄罗斯无产阶级作家联合会”
的俄文缩写的音译。
我们通常所说的拉普，既包括1922年12月成立的十月文学小组、1923年以十月为核心成立的莫斯科无产阶级作家联合会、1925年成立的全俄无产阶级作家联合会，也包括1930年由上述团体联合组成的全苏无产阶级作家联合会联盟。
拉普的活动分为两个阶段。
第一阶段（1923～1925），以《在岗位上》杂志为主要阵地，为反对托洛茨基主义作斗争，捍卫无产阶级文学的战斗原则。
由于拉普派主要通过《在岗位上》杂志来发表他们的理论观点和文学主张，因此，文学史上也管他们叫岗位派或“在岗位派”
。
拉普坚持无产阶级文学的立场和方向，反对形式主义及其他非政治倾向，但其领导人大都以正统和权威自居，对待“同路人”
作家及其他派别的作家采取宗派主义粗暴打击和排挤的恶劣态度，根本否认其存在的必要性和文化价值。
岗位派“棍棒”
所到之处，甚至连高尔基和马雅可夫斯基也难以幸免。
俄共（布）中央注意到他们的恶劣作风会给无产阶级文学事业带来危害，在1925年发表的《关于党在文学方面的政策》的决议中对其进行了严肃的批评。
此后，岗位派内部发生分裂，一些领导人被开除。
第二阶段（1926～1932），岗位派选举了新的理事机构，表示要按照1925年决议的精神和原则进行工作，但事实上他们非但没有改弦易辙，反而变本加厉。
在对待“同路人”
作家方面，他们杀气腾腾地提出一个口号，说什么“没有同路人。
不是同盟者，就是敌人”
。
从而为他们打击异己，党同伐异，迫害非党员作家制造口实，提供理论根据。
在文学理论方面，他们也提出了一些错误口号，如所谓“活人论”
、“辩证唯物主义创作方法论”
等。
到20世纪20年代末，拉普的活动实际上已经成为推动苏联文学发展的严重障碍。
有鉴于此，联共（布）中央于1932年4月作出《关于改组文学艺术团体》的决议，拉普随即宣告解散。
这里应该指出的是，当时被拉普等极左分子挂在口头上的马克思主义，其实并不是真正的马克思主义。
20世纪人文和社会科学发展的历史告诉我们，人们对现实生活的认识很大程度上受到主观因素的制约。
拉普口头上常挂的所谓的马克思主义，其实是一种深深浸**了他们的主观意识的马克思主义，究其实，乃是一种庸俗社会学的马克思主义。
他们所说的马克思主义，其实和马克思本人并无多少干系，正如马克思所一再声明的：他自己并不是一个“马克思主义者”
一样。
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