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是一些不稳定的社会团体追求临时的目标而掀起的暂时性运动，它们不想改变原来的社会制度，也无法改变任何社会制度。
（2）提出“新霸权”
的社会主义策略。
“霸权（Hegemony）”
（有的译者译成“领导权”
），是拉克劳和墨菲在《霸权与社会主义的策略》这本书里乃至他们的理论里经常出现的重要概念。
他们认为，社会主义运动的历史上，出现过好几种“霸权”
理论，如作为“自发主义”
的卢森堡的“霸权”
理论、作为正统马克思主义的考茨基和普列汉诺夫的“霸权”
理论、作为修正主义的伯恩斯坦的“霸权”
理论，以及作为革命工团主义的索列尔的“霸权”
理论，但这些似乎都不是真正的“霸权”
理论。
只有葛兰西的“霸权”
理论才是真正的无产阶级霸权理论。
由于资产阶级文明的成熟把它的结构化秩序表现在工人阶级之中，破坏了工人阶级的统一。
这就使得在西方国家中无法实现工人阶级的霸权。
在列宁主义中，工人阶级和它的先锋队并没有通过与多样的民主要求结合起来改变他们的阶级同一性，这样，“先锋队”
和“群众”
的关系只能有根本外在性的和操纵的特征，与“无产阶级的客观利益”
保持一致的先锋队必定扩大了它自己的统一性与它企图领导的那部分之间的裂缝。
改变这种状况的是葛兰西。
葛兰西提供了超越列宁主义的“阶级联盟”
范畴的“霸权”
理论，比同时代其他理论家更大地拓宽了政治重组和领导权领域。
[50]拉、墨认为，葛兰西霸权理论的重要意义在于，强调“知识分子和道德”
是构成霸权的“较高的综合”
“集体意志”
，并且通过意识形态，变成同一“历史集团”
的有机混凝土。
但葛兰西的思想在工人阶级状况的根本不确定性面前终止了，这一不确定性最终导致了矛盾的立场。
而在社会民主党那里也是如此，它们的失败归结为两个因素：①缺乏领导权计划，没有建立广泛的民主斗争阵线，而只是热心于代表工人阶级的利益，没有力量去改变国家官僚机构的社会和政治逻辑；②它持续了第二国际的经济主义，认为经济构成了一个由必然规律控制的同志性空间，不受有意识调节的影响，因而在结构方面表现软弱。
它们的阶级论思想关闭了通往新的大众“霸权”
集团内构造连接各种民主要求和对立的集体意志的道路。
有鉴于此，拉克劳和墨菲提出自己的“新霸权理论”
框架。
这个新霸权理论框架的内容如下：①无产阶级“霸权”
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